講座現場
與中心研究員座談
參觀中心文獻檔案館
2013年11月18-22日，法國當代著名哲學家、英國金士頓大學教授馬拉布（Catherine Malabou）女士對我系馬哲基地——“馬克思主義社會理論研究中心”進行了為期五天的訪問。訪問期間，馬拉布教授與中心研究員進行了多次學術座談與交流，做了兩次學術講座，其中一場是馬克思論壇，為中心乃至全校學生們帶來了别開生面的哲學闡述。
訪問期間，在中心主任張異賓教授的帶領下，馬拉布教授還參觀了中心的馬克思主義經典文獻典藏展覽館，具體了解了中心外文資料收集和數字化的情況。在與中心研究員的學術座談中，就中心研究成果和方向、對當代法國思潮的判斷和解讀等問題，雙方進行了深入讨論。
作為法國著名哲學家德裡達的學生，馬拉布教授被視為是繼波伏娃之後、法國最具思想原創性的女哲學家，以她的“可塑性”（plasticité）概念重新诠釋了辯證法、女性主義等哲學主題。她也圍繞着這一具有豐富内涵、多重可塑的“可塑性”概念，為中心乃至全校師生帶來了兩場學術講座。在第一場題為“一個世界還是兩個世界？——曆史及其哀悼的過程”的講座中，馬拉布教授從巴丢在《世界的邏輯》的“隻有一個世界”這一句話出發，重新闡述了她對當代全球化的世界的本質理解。她主要從佛洛依德心理學和黑格爾辯證法的思想中，重新挖掘出了哀悼這一概念，認為我們當下對世界及其曆史的理解應該離開同一性的統治、而通過“可塑性”進行成功的哀悼，即在遺忘和保留、修複和前行之間尋找到正确的比例。在第二場講座中，馬拉布更是直接以“可塑性”概念為中心。張異賓教授主持了全場講座。在這場講座中，馬拉布教授主要是從當代的細胞生物學、再生醫學對于超差異化的修複和再生的科學證明獲得靈感，将可塑性的三重不同含義——塑形（forming）、爆破（explosion），治愈（healing）——通過鳳凰、蜘蛛與真螈三種複原範式，融入到了對黑格爾主義、德裡達的解構主義和她自己的後解構思想之中。講座提問環節中，各個專業的學生從哲學思想、語言主義等角度進行了精彩的提問。
此次馬拉布教授對中國的學術訪問，帶來了法國當代最具創造性的哲學思想，也推進了中心國外馬克思主義研究的國際化步伐。
訪問期間，在中心主任張異賓教授的帶領下，馬拉布教授還參觀了中心的馬克思主義經典文獻典藏展覽館，具體了解了中心外文資料收集和數字化的情況。在與中心研究員的學術座談中，就中心研究成果和方向、對當代法國思潮的判斷和解讀等問題，雙方進行了深入讨論。
作為法國著名哲學家德裡達的學生，馬拉布教授被視為是繼波伏娃之後、法國最具思想原創性的女哲學家，以她的“可塑性”（plasticité）概念重新诠釋了辯證法、女性主義等哲學主題。她也圍繞着這一具有豐富内涵、多重可塑的“可塑性”概念，為中心乃至全校師生帶來了兩場學術講座。在第一場題為“一個世界還是兩個世界？——曆史及其哀悼的過程”的講座中，馬拉布教授從巴丢在《世界的邏輯》的“隻有一個世界”這一句話出發，重新闡述了她對當代全球化的世界的本質理解。她主要從佛洛依德心理學和黑格爾辯證法的思想中，重新挖掘出了哀悼這一概念，認為我們當下對世界及其曆史的理解應該離開同一性的統治、而通過“可塑性”進行成功的哀悼，即在遺忘和保留、修複和前行之間尋找到正确的比例。在第二場講座中，馬拉布更是直接以“可塑性”概念為中心。張異賓教授主持了全場講座。在這場講座中，馬拉布教授主要是從當代的細胞生物學、再生醫學對于超差異化的修複和再生的科學證明獲得靈感，将可塑性的三重不同含義——塑形（forming）、爆破（explosion），治愈（healing）——通過鳳凰、蜘蛛與真螈三種複原範式，融入到了對黑格爾主義、德裡達的解構主義和她自己的後解構思想之中。講座提問環節中，各個專業的學生從哲學思想、語言主義等角度進行了精彩的提問。
此次馬拉布教授對中國的學術訪問，帶來了法國當代最具創造性的哲學思想，也推進了中心國外馬克思主義研究的國際化步伐。