東方哲學與宗教專業研究生培養方案（010120）
一、培養目标
本專業培養掌握馬克思主義基本原理、擁護黨的基本路線、熱愛祖國、遵紀守法、個人品德良好、具有嚴謹的科學态度和優良的學風、具有比較紮實的東方哲學和宗教專業基本理論和較廣博的專業基礎知識以及較強的科研和社會實踐能力，能夠滿足國家戰略決策、社會公共服務和專業科研需要的複合型高級專門人才。
二、專業介紹
東方哲學與宗教專業的學科研究方向主要有：
1.博士生：（1)東亞儒學(2)東亞道家和道教(3)南傳佛教與東亞佛教(4)儒佛道三教關系(5)中印佛學比較研究(6)猶太思想研究(7)猶太教與世界文明(8)儒、道與東方哲學(9)儒學與東亞哲學比較研究
2.碩士生：(1)儒佛道三教與東方哲學 (2)猶太教與伊斯蘭教 (3)東亞道教與民間宗教（4）儒學與東亞哲學
師資力量：本學科有正式在編的教授博士生導師六名，副教授一名，講師二名。其中，五十至六十歲之間的教授二名，四十多歲的教授二名，四十歲以下教授三名。另有兼職教授三名。師資力量雄厚，研究特色鮮明，年齡結構合理。教授、博導的教學與科研在海内外都有相當的影響。
科研水平：本專業以中印佛學、猶太教、儒學與東亞哲學、道教與民間宗教等為主要特色。其中，佛教、猶太教、道教與民間宗教以及儒佛道三教關系研究在國内外具有相當大的影響，其科研、教學力量等方面在國内學術界名列前茅。多年來，由本專業的教師撰寫的多種專著已經成為各自領域内的必讀參考書。洪修平教授的《禅宗思想的形成與發展》、《中國佛教文化曆程》、《中國儒佛道三教關系研究》、徐新教授的《中國開封猶太人-曆史文化與宗教研究》、《猶太百科全書》、徐小躍教授的《羅教與〈五部六冊〉揭秘》、李承貴教授的《德性源流——中國傳統道德轉型研究》、《儒士視域中的佛教——宋代儒士佛教觀研究》和孫亦平教授的《杜光庭思想與唐宋道教的轉型》等專著在相關領域都是有相當分量的學術著作，博得學術界廣泛好評。多年來，本學科點出版學術專著二十多種，在《中國社會科學》、《哲學研究》和《世界宗教研究》等刊物上發表學術論文數百篇。
目前在研的科研項目主要有：洪修平教授主持的國家社科基金項目“儒佛道三教關系與中國宗教的發展及精神”、教育部重大課題攻關項目“百年佛學研究研究集成”；徐新教授主持的美國猶太文化紀念基金會項目“猶太文化史”；徐小躍教授主持的國家社科基金項目“中國民間宗教與佛道二教關系研究”；李承貴教授主持的教育部“新世紀優秀人才支持計劃”項目“中國儒士佛教觀研究”；孫亦平教授主持的國家十一五社科基金項目“東亞道教研究”和國家社科基金重點項目“江蘇道教文化史”;宋立宏教授主持的國家社科基金項目 “古代猶太人與非猶太人關系研究”。
三、招生對象
1.碩士研究生：優秀本科畢業生；具有本科同等學力人員。
2.博士研究生：應屆碩士研究生；已獲碩士學位或具有同等學力的具有高級職稱的在職人員。
四、學制
1.碩士研究生：三年
2.博士研究生：三年
五、課程設置
(一)碩士階段
A類：
中國特色社會主義理論與實踐研究 （2學分）
自然辯證法概論、馬克思主義與社會科學方法論、馬克思主義原著選讀
(這三門任選一門) (1學分)
公共外語 (4學分)
B類：
哲學動态與評論 (3學分)
C類：
東方哲學與宗教概論 （核心） （3學分）
儒佛道三教關系史與論 (3學分)
儒道與天人之學 （3學分）
D類：
中國近現代哲學專題 (3學分)
道教概論 (3學分)
佛教概論 (3學分)
宗教藝術（宗教藝術方向必修） (3學分)
現代新儒學專題研究 (3學分)
宗教與文化 (3學分)
佛教教義學 (3學分)
信仰與文化研究 (3學分)
中國民間宗教與信仰 (3學分)
猶太教與世界文明 (3學分)
基督宗教研究 (3學分)
希伯來語基礎 （3學分）
猶太教文獻選讀 (3學分)
佛學研究史料與方法 （3學分）
道家道教經典選讀 （3學分）
佛教經典研究 (3學分)
宗教與現代社會 (3學分)
基督教史 (3學分)
現代西方宗教哲學 (3學分)
希伯來語（一） （3學分）
希伯來語（二） （3學分）
聖經诠釋學 （3學分）
跨一級學科選課 (3學分)
(二)博士階段
博士生學術交流英語
專業外語
馬克思主義與當代社會思潮
儒佛道三教關系專題研究
猶太教專題研究
佛教哲學原著精讀
道家經典研究
道教專題研究
六、培養方式
1.碩士研究生入學三個月内進行師生雙向互選，學科組協調，确定導師，制定培養計劃，導師負責全部培養工作。選拔優秀碩士生，實施個性化培養方案。
2.博士生在招生錄取時明确導師，确定培養計劃，導師負責其博士培養工作。
3.公共課以講授為主，基礎課采取講授與讨論相結合的方式，重在培養研究生獨立開展學科研究的能力。鼓勵研究生參加各種學術活動，鼓勵研究生進行相關學科間的學術交流與交叉研究。
4、在讀期間，成績優秀、符合條件者可經個人申請、院系推薦申請成為國家留學基金委資助的外海攻讀博士學位（碩士為主）或聯合培養（博士為主）的公派留學生。
5.研究生的德育及思想品德教育由研究生領導小組和導師共同負責。
七、考核方式
1.公共課和基礎課以筆試為主，由有關教學單位負責相關課程考試。
2.專業課采取以課程論文為主，選以筆試和專題學術報告相補充的方式，重在考核研究生對專業知識的把握能力及其用基本理論分析現實問題的能力。學生需要在規定的時間完成課程論文。專業課必須在相應的下一學期規定時間内獲得成績，逾期成績無效。
3.碩士中期考核：為保證碩士研究生的質量，在入學後的第三個學期進行中期考核。由學科組組織相關教師組成中期考核小組，對碩士研究生學位課程、論文進展以及掌握國内外最新研究動态等方面的情況進行檢查考核。選拔優秀碩士生實施碩博連讀，對考核不合格者提出批評，對完成學業确有困難者，勸其退學或作肄業處理。
4、博士資格考核：資格考核以考察博士生對學科基礎和專業知識的掌握程度和學術素養、對專業研究動态和前沿領域的鑒别和把握能力、完成博士論文所需要的研究能力、創新能力、學術交流能力、寫作能力等為重心，同時考察其學風和學術道德。考核通過方可作為博士候選人進入博士學位論文寫作階段。考核從博士二年級上學期開始，首先二級學科博士點為單位進行預考核，然後是二級學科的正式考核和全系考核。預考核内容以資格論文（或研究綜述）為主，要求體現出對所研究領域或主題的理論淵源和發展脈絡，尤其是核心範疇、主要觀點、經典研究、前沿動向等的理解和把握。正式考核皆以面試為主，或結合筆試。考核内容及比例為：學位課程的完成情況占30％；開題綜合報告占40％；完成的相關學術論文情況占30％。最終以全系為單位，做出暫緩通過率不低于15％、優秀率不高于15％的考核結果，并予以公示。暫緩通過的博士生在基本學制年限内待遇不變，并可在一年後參加下次考核。若博士生在入學六年内，參加三次考核，皆未能通過資格考核，學校将視其為自動終止學業，予以退學，作肄業處理。暫緩通過的博士生在基本學制年限内待遇不變，并可在一年後參加下次考核。若博士生在入學六年内，參加三次考核，皆未能通過資格考核，學校将視其為自動終止學業，予以退學，作肄業處理。詳細細節參看《哲學系博士研究生資格考核方案》。
八、學位論文
學位論文是研究生培養的重要環節，研究生在導師的指導下，選定研究課題，選題要具有較高的學術價值，并力求和國家、省部級基金項目接軌。題目選定後，研究生要做開題報告，經導師組同意後方可寫作論文。論文題目确定後，研究生要寫出寫作計劃，包括各階段的主要寫作任務。
九、答辯和學位授予
學位論文完成後，在答辯之前必須嚴格按照《伟德betvlctor网页版碩士、博士學位授予工作細則》辦理。
所以申請參加碩士答辯同學需在三年級第一學期的12月中旬提交完整的初稿，并在當月的二年級中期考核時接受初步答辯審核。
所有申請參加博士答辯人員需要在每年四輪固定答辯時間之前三個月提出答辯申請，在預答辯後參加學校組織的送校海家家盲審的抽檢。被抽中論文的盲審需獲得通過才能參加正式博士答辯。
碩士論文答辯委員會由3人組成，博士論文答辯委員會由5人組成(外單位專家不少于2人)。導師不參加答辯委員會。論文答辯不合格者，經答辯委員會同意，可在一年内修改完成，重新答辯一次。
申請碩士學位者對在讀期間論文發表不做要求；申請博士學位者應發表兩篇CSSCI期刊論文（或者一篇CSSCI期刊加兩篇CSSCI擴展版期刊論文，或者一篇一流期刊，三個标準滿足一個即可，具體要求參見《伟德betvlctor网页版博士研究生申請學位科研成果基本條件（适用于2009年秋季及以後入學的博士生）》）。學位論文答辯通過并完成上述論文指标者，學校方可授予學位。
學位論文通過答辯後，校學位論文評定委員會根據答辯委員會意見及院系學位分會的意見并按照有關規定作出是否授予學位的決定。
十、質量監測
所有碩士、博士學位論文在畢業後，均參加省評估院與教育部組織的兩輪論文質量抽查。
十一、參考書目
樓宇烈主編《東方哲學概論》
（美）肯尼迪著《東方宗教與哲學》
孫叔平《中國哲學史稿》(上、下)
黃心川《世界十大宗教》
湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》(上、下)
呂 澂 《印度佛學源流略講》
洪修平《中國佛教文化曆程》
洪修平《禅宗思想的形成與發展》
洪修平《中國儒佛道三教關系研究》
洪修平主編《儒佛道哲學名著選編》
徐 新《猶太文化史》
宋立宏、孟振華 《猶太教基本概念》
徐小躍《羅教與與〈五部六冊〉揭秘》
徐小躍《禅與老莊》
李承貴《儒士視域中的佛教——宋代儒士佛教觀研究》
李承貴《中西文化之會通》
孫亦平《杜光庭思想與唐宋道教的轉型》
孫亦平《西方宗教學名著提要》
孫亦平《道教文化》
楊維中《中國佛教心性論研究》
王月清《中國佛教倫理思想研究》