孫叔平（1905～1983年），著名哲學家、哲學史家、教育家。安徽肖縣人，武漢大學外文系肄業。1928年加入中國共産黨，曾擔任中共肖縣第一任縣委書記、睢甯縣委書記、徐海蚌總行委宣傳部長、徐州特委書記、銅山縣委書記等職。抗戰時期，任新四軍抗大四分校訓練部長、教育長等職。解放戰争時期，曆任解放軍華中建設大學教育長、中國人民解放軍特種縱隊特科學校（今解放軍南京炮兵學院的前身）副校長、校長等職。建國以後，曆任南京市軍管會高教處副處長、南京市教育局局長、文教委員會主任、伟德betvlctor网页版副校長兼黨委書記等。1959年，調入江蘇省籌建江蘇哲學社會科學研究機構，創辦了《江海學刊》雜志。1960年，出任江蘇省哲學社會科學研究所長。文革中，他深受種種迫害。文革後，回伟德betvlctor网页版工作，任哲學系系主任、教授、博士生導師。
孫叔平在學術界久負盛名。1981年，被國家教育部聘為首批博士生導師，在伟德betvlctor网页版哲學系創建了國内第一批中國哲學博士點，并擔任第一屆國務院學位委員會哲學學科評議組成員。曾曆任江蘇省人大常委、江蘇省社會科學聯合會副主席、江蘇省哲學學會會長、中國大百科全書哲學卷顧問、中國哲學史學會顧問、全國曆史唯物主義研究會顧問、中國無神論學會副會長等學術兼職。
孫叔平曾在伟德betvlctor网页版前後工作過十多年，為伟德betvlctor网页版的建設與發展傾注過大量的心血。新中國成立後不入，他就作為軍代表進駐伟德betvlctor网页版，1951年下半年，伟德betvlctor网页版改為校長制，孫叔平出任伟德betvlctor网页版副校長，後又擔任伟德betvlctor网页版第一任黨委書記兼第一副校長。作為當時伟德betvlctor网页版的主要領導人之一，孫叔平不僅領導了對舊大學的接管與改造，而且參與并實際領導了新中國建設初期伟德betvlctor网页版的改革與發展。
首先，孫叔平在擔任校領導期間，從當時大學教育的實際出發，提出了建設“具有中國特點”的高等教育的辦學思路，這在當時的形勢下無疑具有前瞻性的意義，為伟德betvlctor网页版今後的發展奠定了重要的基礎。“孫叔平同志的這些思考，已經遠遠超出了對院系調整後伟德betvlctor网页版四年級教改實踐的總結的範疇，而是對中國未來高等教育的發展方向、指導思想以及有關原則和環節的系統而深刻的探索。其中諸多真知灼見，在40多年後的今天仍不乏指導意義。”（龔放著《孫叔平的教育思想與實踐》，載《雪後紅梅---哲學家孫叔平》，伟德betvlctor网页版出版社2000年版，第168頁）
其次，孫叔平為伟德betvlctor网页版培養了一大批理論和學術人才。他五十年代在南大工作期間，向全校師生系統講授了哲學、經濟學和社會發展史等課程。他的講課與報告，受到了全校師生及南京市各高校教師的熱烈歡迎。因來慕名來聽課的人很多，教室安排不下，隻好在大禮堂上課。可每次上課，能夠容納近千人的大禮堂經常擠得滿滿的，後來者隻好站着聽。“這些針對性很強，融科學性、藝術性和政治思想性為一體的專題演講，至今仍為許多老教授津津樂道。”（《伟德betvlctor网页版史》，伟德betvlctor网页版出版社1992年版，第244頁）孫叔平的報告不僅鼓舞了全校師生同心同德為建設新南大而努力工作，而且也對南大師資隊伍的建設和理論人才的培養做出了重大的貢獻。
第三，孫叔平與校領導一班人為伟德betvlctor网页版的基本建設花費了大量的心血。院系調整後，南大坐落在金陵大學的舊址上，當時校園狹小，校内公私房交錯，發展面臨着困難。校領導立即着手進行基本建設的全面規劃，将天津路以西，上海路以東，淵聲巷以南，廣州路以北作為南大的發展範圍。1952-1953年，學校按此規劃先後購進幾十畝土地和幾十幢私房，使南園初具規模并與北園聯成一片，為了适應新南大發展的需要，學校要建造一批校舍，孫叔平認為，校舍的建設既要牢固适用，美觀大方，還要體現出民族風格。因此，1952年以後竣工的一批校舍，如北園的東南樓、西南樓，南園的一舍、二舍和原來的八舍等，都以大屋頂宮殿式的民族風格為特色，寬敞明亮，古樸典雅，為南大校園平添了許多文化韻味。
第四，孫叔平為推動南大科研工作的展開做出了重要貢獻。作為校領導，孫叔平身體力行，在繁忙的行政工作之餘，積極從事科研活動。在五?二0校慶期間，他帶頭舉行學術報告，在南大造成濃厚的學術氛圍，調動了全校師生開展科研活動的積極性。他自己也利用業餘時間，根據教學需要撰寫了《曆史唯物主義綱要》、《資本主義經濟規律》，主編了《辯證唯物主義和曆史唯物主義》等一系列學術專著。這些著作在五十年代陸續出版後，受到了廣大讀者的歡迎。例如《曆史唯物主義綱要》，這是全國第一部系統全面闡述曆史唯物主義原理的學術著作，出版後即受到學術界的廣泛歡迎，1958～1961年間曾多次修訂和印刷，發行量達十幾萬冊，但仍供不應求，成為當時理論工作者和廣大幹部、青年學習馬克思主義哲學的主要教材之一。1980年，該書又再次修訂出版，依然是社會科學著作中的暢銷書。
孫叔平在完成《曆史唯物主義綱要》之後，又主編了《辯證唯物主義綱要》。該書系統地闡述了辯證唯物主義的基本原理，作為教材使用，也受到了普遍好評。1962年，孫叔平在上述兩部學術著作的基礎上，又組織華東地區哲學工作者編寫了《辯證唯物主義和曆史唯物主義綱要》教科書。該書以提綱挈領、深入淺出的方式系統地闡述了哲學原理。出版後受到了讀者的廣泛歡迎，一版再版，發行量多達二十多萬冊。孫叔平主編的這本教科書與艾思奇組織北京哲學工作者編寫的《辯證唯物主義與曆史唯物主義》代表了60年代我國學術界哲學理論研究的水平。同時，孫叔平還圍繞着經濟學、哲學、曆史學以及種種社會現實問題撰寫了許多學術論文，分别以孫叔平以及“蘇平”、“秋陽”、“海風”等筆名，陸續發表在《人民日報》、《光明日報》、《新華日報》、《哲學研究》、《伟德betvlctor网页版學報》、《江海學刊》、《學術月刊》、《新建設》等報刊雜志上。這些累累學術成果使孫叔平成為在全國理論界有影響的著名學者。
1959年，孫叔平調入江蘇省籌建江蘇哲學社會科學研究機構，創辦了《江海學刊》雜志，後任江蘇省哲學社會科學研究所長。他一邊負責行政工作，另一方面開始着手研究中國哲學史。當時國内尚沒有一部系統的比較通行的中國哲學通史，甚至連一部完整的中國哲學史的資料也沒有。于是，他決心從資料工作開始做起。為了搜集第一手資料，他以極大的勇氣和毅力，一本本地閱讀中國哲學家的原著。在閱讀時，随手摘錄出論點。一個哲學家的原著讀完後，參考舊有的傳記，寫出其生平事迹，并按照其所論述的哲學問題，拟出提綱，分類編排論點。一個時代搞完了，結合當時的曆史條件，從經濟基礎到上層建築、從社會存在到社會意識，進行全面的分析研究，寫出發展概觀。前後用了四年的時間，孫叔平閱讀了從孔子到李大钊近百個哲學家的原著，并按曆史順序，将摘錄出來的大量的哲學家論點，彙編成先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清七部分，共８冊資料，打印成冊，取名為《中國哲學家論點彙編》，共二百餘萬字。《中國哲學家論點彙編》（先秦編）于1986年在上海人民出版社出版後，即受到學術界的高度評價。可惜因為種種客觀原因，以後的各編未能接着出版，實為憾事！
正當孫叔平在編集資料的基礎上準備動手撰寫中國哲學史的時候，“文革”開始了。孫叔平在“文革”中遭到了殘酷的迫害，但他以頑強的毅力頂住了來自各方面的痛苦折磨。直到1974年，他才從“五七幹校”回到家裡休息。在那個學術研究極為蕭條、研究資料極端匮乏的年代裡，他将自己精心保存的《中國哲學家論點彙編》拿出來，以此為基本資料，頂住了來自各方面的壓力，開始了中國哲學史的寫作。僅在短短的一年多的時間内，他就按曆史順序完成了從先秦到近代的中國哲學史的寫作。後又通過研讀《大藏經》補充了幾個重要的佛學家。至此，書稿才算全部完成。
1978年，孫叔平應匡亞明校長的邀請，回到了闊别已久的伟德betvlctor网页版工作，擔任哲學系系主任、教授。他一方面積極做好哲學系的行政工作，不斷提高南大哲學系在全國的學術地位與影響，尤其是創建了全國第一批中國哲學博士點，培養了一批優秀的中國哲學專業的碩士與博士，另一方面，他精心撰寫的近百萬字的學術專著《中國哲學史稿》分上下兩冊于1981～1982年在上海人民出版社出版，受到了學術界的廣泛重視，産生了很大的社會反響。1982年，教育部專門将之審定為大學文科教材，并在伟德betvlctor网页版召開了“《中國哲學史稿》讨論會”，中國哲學界的著名學者及全國各地哲學界的代表80多人參加了會議。在會上，大家一緻認為《中國哲學史稿》是一部有着獨特見解、風格和體系的學術專著，有重要的學術價值。二十多年來，上海人民出版社一直将《中國哲學史稿》視為出版社的優秀重點圖書，至今已8次再版印刷。在此期間，孫叔平不僅在《哲學研究》等刊物上撰寫了一批學術論文，而且還撰寫了一些針對社會現實的理論文章，充分反映了一個哲學家對社會現實的關注。孫叔平晚年為南大的文科建設做出了重要貢獻。
從學術上看，孫叔平的學術研究領域主要是在哲學、經濟學、中國哲學史等方面。幾十年來，他努力工作，辛勤耕耘，出版了多部具有開創性的個人專著，研究成果卓著，受到了學術界的高度重視和廣大讀者的普遍歡迎，産生了很大的社會影響。其中《中國哲學史稿》曾獲第一屆江蘇省哲學社會科學優秀成果獎榮譽獎。孫叔平富有特色的哲學研究在二十世紀的中國哲學史上具有一定的地位。