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我系張榮教授成果入選2014年度《國家哲學社會科學成果文庫》

發布者:系統管理員發布時間:2014-09-19浏覽次數:190

(此文原載于“伟德betvlctor网页版社科處網站”)
 
近日,經學科評審組專家嚴格評審并報全國哲學社會科學規劃領導小組批準,全國哲學社會科學規劃辦公室公布了2014年度《國家哲學社會科學成果文庫》名單。我校哲學系張榮教授的成果《愛、自由與責任:中世紀哲學的道德闡釋及其當代意義》入選。
《愛、自由與責任:中世紀哲學的道德闡釋及其當代意義》一書立足于愛、自由和責任三個關鍵詞,不僅詳細分析了奧古斯丁愛的哲學的确立和對古典倫理學的終結,對貫穿于中世紀的意志主義的奠基和流變進行了邏輯分析,而且還特别分析了中世紀道德觀對後世哲學和倫理學的重要效應,尤其是對馬丁路德、康德和約納斯的責任思想和普世倫理的深遠影響。此外,本書還試圖闡明中世紀這一前現代的哲學形态與後現代思想的内在精神的契合,因而使得本研究具有非常重要的現實意義。
本書由導論和正文兩大部分組成,導論集中探讨了中世紀哲學的合法性和道德向度。第一章愛的哲學,主要是講愛在中世紀道德世界觀中具有主導地位,核心觀點是愛與自由的統一。第二章讨論中世紀哲學道德闡釋的綱領——意志主義,對自由展開深入分析,尤其是論述了這種意志主義的奠基所産生的理論意義。核心觀點是:意志的自由決斷不僅是人正當生活的根據,也是道德責任的本源依據。第三章沿意志主義這個中心線索論述了阿伯拉爾意向論倫理學,這不僅是從奧古斯丁罪-責論向托馬斯的德-法倫理學過渡的一個中間環節,在西方倫理學史甚至哲學史上具有特别突出地位。第四章是對托馬斯道德哲學闡釋,理論依據是理智意志論,它對由奧古斯丁奠定、 阿伯拉爾發展的意志主義傳統進行了革新,形成了有鮮明理論傾向的自願行為理論。它告别了絕對的意願主義,走向了相對的意志自由主義。第五章分析中世紀道德觀對近代的直接影響。馬丁路德的天職觀和韋伯的責任倫理是中世紀哲學道德闡釋的主要啟示。康德關于意志決斷和德性的力量及其界限的思考,啟發我們大膽挖掘中世紀道德世界觀對近代理性主義的影響。第六章讨論現代責任倫理精神和普世主義,重點挖掘中世紀思想資源的現代效應,核心觀點是約納斯的責任哲學是對傳統神正論的一次當代轉換,是建立在責任原理之上的人義論,集中表現在他對在自然的強調和對現代虛無主義的批判。另外,深入挖掘了西方中世紀道德資源中的普遍價值觀念。
本書對中世紀哲學的合法性進行綜合、宏觀的洞察,這是學術界首次系統的一個檢視,特别是關于愛與自由關系的讨論;首次提出了對中世紀哲學進行道德闡釋的鮮明觀點,即西方哲學的發展史,從中古世紀向近現代的發展,本質上是關于“不完全的恩典”的哲學體認和“恩典需要人實現”的理論辯護;對中世紀哲學家的文本分析,特别是對奧古斯丁和阿伯拉爾的大量文本分析,都是立足于第一手文獻,在國内處于前沿。
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