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“第一屆海峽兩岸社會批判理論論壇”在南京成功舉辦

發布者:系統管理員發布時間:2014-05-04浏覽次數:1362

 
 
 
2014年4月26日至27日,由伟德betvlctor网页版馬克思主義社會理論研究中心、台灣聯合大學系統文化研究國際中心、台灣交通大學社會文化研究所聯合主辦的“第一屆海峽兩岸社會批判理論論壇”在古都南京成功召開。來自兩岸以及香港大學的高校和科研院所近六十名學者參加了此次論壇。本次論壇采用了主題發言、學術點評和專題研讨等多種形式,分别圍繞阿甘本、德勒茲、福柯、阿爾都塞和鮑德裡亞等專題展開了全面而深入的研讨。
阿甘本是近年在國際左翼思想界炙手可熱的思想家,其思想日益受到兩岸學者關注,成為本次論壇讨論頻次最高的議題之一。台灣交通大學劉紀蕙教授首先從“生命形式”和“經濟治理”這兩個範疇入手,探讨了阿甘本與法國著名漢學家朱利安對“潛勢”的不同解釋。伟德betvlctor网页版張一兵教授則結合思想史的考察,深入探讨阿甘本的考古學與譜系學方法的深刻理論建樹:道出未到場之物。首都師範大學汪民安教授則通過考察本雅明、福柯、阿甘本三位思想家對“當代”的理解,向人們揭示出“當代”這一概念在西方激進思想傳統中的重要意義。華東師範大學吳冠軍教授選擇從“赤裸生命”這一概念入手,探讨了阿甘本對福柯生命政治思想的繼承與發展,以及生命政治思想如何在西方政治學傳統中形成了一種範式性的轉變。伟德betvlctor网页版藍江教授則重點評述了阿甘本的“牲人”概念,并由此出發詳細梳理了阿甘本思想發展的脈絡。北京大學蔣洪生博士則闡述了阿甘本關于西方詩學與哲學分裂的研究。在讨論環節,與會學者就阿甘本與福柯的思想關聯以及譜系學、考古學方法同曆史唯物主義方法的異同進行了深入讨論。
德勒茲思想也構成了本次論壇讨論的核心議題之一。北京大學仰海峰教授首先詳細闡述了德勒茲的欲望—生産理論,并指出這一理論并未跳出鮑德裡亞所指認的現代性話語。華東師範大學姜宇輝副教授借助德勒茲的名著《意義的邏輯》中提出的事件理論,具體分析了著名畫家傑克遜·波洛克的創作技巧及其核心思想。清華大學夏瑩副教授則通過德勒茲這一個案,考察了西方激進思想家的問題意識,在充分肯定德勒茲思想是一種對抗晚期資本主義方式的同時,批判了西方激進思想在某種程度上呈現出來的保守傾向。河海大學吳靜教授則集中诠釋了德勒茲的“自在差異”概念,指出了這一概念背後的政治意蘊及其理論缺陷。随後,與會學者還就德勒茲在中國的研究現狀,以及以德勒茲為代表的西方激進思想性質的判定等問題進行了深入研讨。
    福柯是研究現代西方激進思想無法繞開的偉大思想家,因此,對福柯思想的關注也構成了本次論壇的重要議題。台灣交通大學朱元鴻教授聚焦于福柯生前最後一次講課“自我與他者的治理”,通過梳理福柯在這一講稿中對當代政治語境中“民主”概念的知識考古學研究,揭示了福柯穿梭于古希臘羅馬文獻之中的話語與當代民主政治的深刻關系。伟德betvlctor网页版胡大平教授讨論了福柯的空間思想,他指出,正是因為福柯的整個理論風格以及對權力空間化策略的微觀分析,為曾經陷入困境的經典西方馬克思主義提供了重要的範例和方向,因而對20世紀80年代社會理論的激進化轉向,起了不可估量的影響。伟德betvlctor网页版張亮教授則解讀了布朗肖的回憶錄《我所想象的米歇爾·福柯》,通過解讀布朗肖和福柯二人的友誼關系,從四個方面向我們揭示了一個更為全面的福柯形象。北京外國語大學安婕副教授則探讨了“人”的誕生與死亡在福柯對自由主義探讨中的所扮演的角色。針對福柯思想方法的特質及其同批判理論的辯證關系,與會學者在讨論環節展開了熱烈讨論。
作為法國社會批判理論的兩個高峰,阿爾都塞與鮑德裡亞的思想構成了學界愈久彌新的讨論話題,自然也成為本次論壇關注的焦點話題之一。台灣中山大學洪世謙教授就“行動主體何以可能”這一問題進行了讨論,以獨特的視角闡發了阿爾都塞意識形态與主體思想中的實踐可能性。伟德betvlctor网页版劉懷玉教授則從西方古典與現代政治哲學傳統的比較視野,以及中西文化傳統比較角度中透視、還原了阿爾都塞的政治思想。在鮑德裡亞思想的研讨上,伟德betvlctor网页版唐正東教授深入剖析了鮑德裡亞的“物體系”理論,在資本主義消費文化之下,作為商品的物不再是具體感性的“物”,而成為了一種系統化的操控活動中的符号。東南大學陳愛華教授則試圖考察鮑德裡亞消費理論中的倫理學思想,揭示了消費社會的倫理悖論。吉林大學白剛教授探讨了鮑德裡亞的《生産之境》一書,指出了鮑德裡亞僅僅抓住生産理論這一“批判的武器”而忽視了“武器的批判”。此外,還有學者分别對阿爾都塞的結構主義思想對後世激進思想的影響,以及鮑德裡亞批判理論所彰顯的後現代轉向、媒介批判理論、空間思想等話題進行了發言并進行了深入交流。
與會學者還就其他多個主題做了讨論。如台北藝術大學楊凱麟教授就将理論目光獨到地投向了薩德,為薩德的書寫話語進行了辯護;南開大學王時中副教授評析了巴什拉的“認識論斷裂”,揭示了科學與詩之間不可消解的二重性,以及科學、哲學與感性的詩意想象之間的有機關聯;中南财經政法大學嚴澤勝副教授探究了拉克勞和墨菲的“領導權”概念同拉康思想之間的關系;伟德betvlctor网页版周嘉昕副教授則将重點放在齊澤克的政治經濟學研究之上。除以上讨論對象和讨論主題外,後馬克思主義的意識形态發展邏輯、德裡達對批判理論的繼承發展、巴裡巴爾對斯賓諾莎政治學解讀、奈格裡和哈特的社會形态理論、阿蘭·巴迪歐的思想傳承與創新、索萊特對馬克思認識論的發展等主題,也在本次論壇上得到了充分讨論。
本次論壇對于進一步深化漢語學界關于社會批判理論的研究,拓展兩岸學者之間的學術對話與交流,都起到了極為重要的推動作用。
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