2019年10月26日晚，“朱子學與陽明學的現代交鋒”高端會講于伟德betvlctor网页版哲學系401報告廳舉行。本次會講由李承貴教授主持，陽明學方面邀請了浙江大學求是特聘董平教授、複旦大學上海儒學院執行副院長吳震教授；朱子學方面邀請了四川師範大學特聘蔡方鹿教授、湖南大學嶽麓書院國學院前院長朱漢民教授。本次會講圍繞六個主題展開了精彩對話與切磋。
第一個講題是朱子理學、陽明心學基本内容介紹。朱教授從朱張（朱熹與張栻）會講的話題切入，認為朱子學思想是以朱子文集為依據，其思想主要包括理氣、性理、學（工夫）三個方面。蔡教授認為，朱子是通過對《太極圖說》、《大學》、《中庸》等經籍注解所提出的天理論、知行觀、格物緻知論、道統論、心統性情論等理論，代表了理學發展的最高水平。董教授則表示，王陽明的生活世界和思想世界是同步的，并重點闡釋了“知行合一”與“心即理”的關系，指出陽明的“心即理”、“知行合一”、“緻良知”、“萬物一體”等四大命題具有完整的邏輯進路。吳教授進而指出，朱熹與陸九淵關于尊德性和道問學的争論從未停止，亦不認同學界依“德性之問學”斷定朱陸之争就此終結的看法。他認為朱陸所争論的問題實是知識與道德的問題，并提出了陸九淵之學是“一以貫之”之學，而朱子之學卻“未近道也”的看法。
第二個講題是朱子理學與陽明心學相同、相異之處。朱教授認為，陸九淵較為偏執，朱熹則較為包容。這主要體現在陸子強調尊德性而太不重視道問學，而朱子則是将尊德性與道問學、形而上與形而下等思想兼容。然而，董教授認為朱熹也較為偏執，他講述了朱熹讓好友陳亮放棄自己的觀點，才同意與其往來的故事來說明。同時，董平也指出朱陸之異同，即二者為學手段、功夫路徑不同，但其追求聖人之學，把“成聖”當作人生理想與目标卻是相同的。正所謂“天下百慮而一緻，殊途而同歸”亦如此。朱子學方的代表蔡教授認為，理學與心學都是同屬于理學的學術流派，其義利觀（理欲觀）等方面是相同的，但是在心性論、認識論上卻有很大差别，指出了心學因其“先立乎其大”的态度缺乏對群經的注解，未顧及對漢學治經之長的繼承的不足與缺點。陽明學方的代表吳教授表示，程朱之學與陸王之學最大的不同是各自建構了不同的人倫世界，程朱以“理氣”建構本體世界，而陸王以“心性”建構人倫世界。尤其是，王陽明的“心外無物”、“心外無理”，把“心”的知覺提升到本體論的高度。而且，從陽明南鎮看花，“此花便不在你心外”來看，王陽明所建構的人生意義世界，是人心的存在。況且，王陽明所寫的《朱子晚年定論》并未緩和、調解朱陸之争。
第三個講題是如何評價外國學者對理學、心學的研究，它有怎樣的啟示？主要以田浩的《朱熹的思維世界》和耿甯的《心的現象——耿甯心性現象學研究文集》二書為例。董教授認為，外國學者的研究是有意義的，并且其理論拓展亦是具有價值的。耿甯是從現象學的角度解讀陽明學的經典著作，結合唯識學自證的思想内容，創造了中國本土研究不同的範式，尤其是他對“良知”譯名的把握甚為精辟。吳教授指出，耿甯用現象學資源理解陽明後學思想的路徑是值得借鑒和學習的。蔡教授對田浩先生對宋學脈絡的梳理給予了肯定，并質疑了區别道統與道學的觀點。朱教授認為，田浩從漢學研究與曆史研究領域展開對朱子思想的研究，彌補了中國學者對哲學範式建構路徑的不足與缺陷。
第四個講題是朱子理學、陽明心學有無持久性價值的元素？吳教授認為，如果将宋明理學的視域拓寬，便會發現朱子理學與陽明心學有很多共通之處，即二者都是将本體功夫作為理論基石，這就是持久性價值的元素。董教授表示，程朱陸王之學既是寶貴的思想曆史遺産，又有利于解決現實存在的倫理問題，我們應繼承其思想并加以創新。朱教授也認為，我們的儒學研究應堅持從傳統思想資源進行“創造性轉化、創新性發展”，也要敢于吸收當代世界上有利于儒學發展的思想營養。蔡方鹿表示，朱子思想、陽明思想具有重視民生、經世緻用的當代價值，其“理一分殊”思想可以為“美美與共”的理想模式提供理論支撐。
第五個講題是學習、研究宋明理學應該注意哪些問題，才能獲得積極性效果？對此，蔡教授指出，“一分材料說一分話”，既應看到朱王思想的時代局限性，更應看到其超越時代的思想價值；既要看到朱王思想的分歧，也應重視其共通之處。朱教授指出，無論是文獻考據、義理發揮還是曆史描述皆具價值，無論是“照着講”還是“接着講”亦有意義，但是我們應自覺地做到合理解釋，切勿亂解。進而，吳震認為，閱讀資料先在于自我創新。并且，應該帶着問題意識去讀書，學識便會伴着問題增多而增長；應該對當代學術界研究問題保持高度的敏感，勤于梳理研究現狀，養成“讀書--寫作--思考”良好的習慣。同時，董教授指出，學生不僅需要道問學，更需要做到尊德性，以虔誠的心境和謙卑的态度去做學問。而做學問需要潛心讀書和苦心孤詣，“此未終，彼毋起”。研讀文本時，不僅需要先“入乎其裡”，而後“出乎其外”，而且要有寬泛的閱讀和批判性的眼光。
第六個講題是以學術研究的視阈展望朱子理學、陽明心學的未來前景。吳教授認為，朱子學和陽明學的研究必然為第三期儒學的開展帶來正面積極的價值。董教授确信，無論是朱子學還是陽明學，都會為當下現實中人的生存問題帶來有益的啟迪。同時，朱教授指出，宋明理學是儒學發展至登峰造極的曆史高峰，但今人仍須繼往開來。最後，蔡教授表示，理學研究通過各種思潮的彙通、曆史與文本的融貫将必然有廣闊的前景。
總之，學者們就朱子學與陽明學的内容、同異、價值、影響以及未來前景，展開了廣泛而深刻地辯論，他們時而相互論辯，時而觀點相契，談笑風生，整個會場高潮疊起，精彩紛呈，聽者受益，聞者增宏，可謂盛矣！
會講結束後，各位學者與師生進行了友好互動問答，學術氛圍濃厚。最後，李承貴教授對諸位學者的讨論作了精彩總結，并對他們表示了誠摯的感謝。