1月3日，應伟德betvlctor网页版東方哲學與宗教文化研究中心主任洪修平教授邀請，比利時根特大學東方語言與文化系巴得勝教授、安海曼教授來我系學術訪問。訪問期間，兩位教授在哲學系314會議室分别作學術講座。本次講座由洪修平教授主持。
講座現場
巴得勝教授是比利時皇家海外科學院研究員、歐洲漢學學會主席，主要從事佛教阿毗達磨、般若學、新儒學等領域的研究。他此次講座的主題是“說一切有部與佛教中的時間概念”。講座伊始，巴教授從宏觀的角度介紹了海外漢學界對世界各大語系佛學的研究概況，指出英國尚保留較多研究巴利語系南傳上座部佛教的傳統。關于阿毗昙的研究，在歐洲亦不太興盛，原因是多方面的，主要是因為說一切有部的傳承已不存在，同時研究者也面對梵語、巴利語等語言上的困難，更何況阿毗昙研究是一門哲學性、專門性極強的學問。随後，巴教授分析了說一切有部和大衆部對時間概念的不同看法，認為不是說一切有部或大衆部單獨影響了大乘佛教的發展，而是兩個傳統的共同作用導緻了大乘佛教的興起。巴教授除了從說一切有部的思想切入主題之外，還結合對吉藏《十二門論疏》的解讀，探讨了法（Dharma）與時間的關系；中國佛教三論師對說一切有部論師的批判等問題。
講座現場
第二場講座由安海曼教授主講，安教授是根特大學佛學研究中心主任，該中心是歐洲漢學界中國佛學研究的重鎮。安教授的主要研究領域為佛教戒律與佛教傳播。此次講座的主題涉及從印度到中國的身體文化以及佛教中的性别問題。安教授從女性主義的視角研究比丘尼的受戒問題，比較了比丘和比丘尼受戒時所使用的戒律以及相關儀式的差異。她首先梳理了《十誦律》、《四分律》、《摩诃僧祇律》、《根本說一切有部毘奈耶》等戒律流傳和使用的區域和現狀，其次結合中國南山律宗大師道宣對戒律的解讀來探讨比丘尼在中國的受戒傳統及其曆史源流。在講座中她指出，現在隻有中國漢地還有真正意義上的比丘尼存在，所以中國的比丘尼受戒的傳統值得重視。
講座結束後，現場同學就說一切有部與希臘哲學的關系、佛教戒律的曆時性發展與調适等問題與兩位教授進行了互動交流。
最後，洪修平教授對整個活動作了學術總結，并結合自己最近的研究，就經部對有部的批評等問題與兩位教授進行了深入對話。在總結中，洪修平教授指出組織本次學術活動旨在幫助了解歐洲漢學界的佛學研究動态與前沿，并以此推動我系東方哲學與宗教學科的發展和佛學研究的國際化程度。
近年來，在洪修平教授的推動下，我系與比利時根特大學東方語言與文化系已聯合培養多名碩、博士生。在講座後的會談中，雙方表示将進一步推進在人才培養、學者互訪、科研合作等領域的合作。