學術簡曆
（持續更新中）
學術簡曆
（持續更新中）
基本信息
姓 名：劉鑫
性 别：女
出生日期：1982年10月3日
通信地址：伟德betvlctor网页版仙林校區哲學系（薛光林樓）342房間
高等教育/工作經曆
2023.6-至今：伟德betvlctor网页版哲學學院，準聘副教授
2019.10-2023.6：伟德betvlctor网页版哲學學院，助理研究員
2021.10-2022.1：波恩大學哲學系，受聘無薪講師，線上授課
2019. 4-7：波恩大學哲學系，受Christoph Horn教授邀請，學術交流三個月
2016.11-2019.9：北京師範大學伟德betvlctor网页版，專職研究員
2009-2016：海德堡大學哲學系，哲學博士，博士論文題目：Sein, Logos und Veränderung – Eine systematische Untersuchung zu Aristoteles’ Metaphysik （《存在，邏輯和變動——對亞裡士多德形而上學的系統性研究》），博士論文/答辯成績：summa cum laude (1.0)，一導/博導：Anton Friedrich Koch教授，二導：Jens Halfwassen教授
2007-2008：柏林洪堡大學/柏林自由大學，哲學系/古典語言學系，學術交流一年
2005-2009：北京大學哲學系，哲學碩士，碩士論文題目：《柏拉圖˂理想國˃中靈魂和城邦的類比》，北京大學優秀碩士論文，碩導：靳希平教授
2001-2005：中國人民大學新聞學院，文學學士
研究領域
古希臘哲學，側重柏拉圖、亞裡士多德理論哲學、形而上學；希臘-阿拉伯-拉丁解釋傳統,以新柏拉圖主義、阿維森納以及托馬斯·阿奎那為主；海德格爾早期存在論，關注海德格爾的柏拉圖、亞裡士多德解釋。目前主要關注古代哲學中的分類法；側重柏拉圖晚期對話; 亞裡士多德生物學和邏輯學；阿維森納的物理學和形而上學。
外語能力
英語：聽說讀寫，專業閱讀，學術寫作
德語：聽說讀寫，專業閱讀，學術寫作
古希臘語：Graecum 1.0，古代哲學文本專業閱讀
拉丁語：Latinum 3.0，中世紀拉丁語專業閱讀
希伯來語：Hebraecum 2.7，聖經希伯來文閱讀
阿拉伯語：結業考試1.0，哲學文本專業閱讀
德文專著
Xin Liu. 2020. Sein, Logos und Veränderung – Eine systematische Untersuchung zu Aristoteles’ Metaphysik. Quellen und Studien zur Philosophie139. Berlin/Boston: De Gruyter.
雜志論文
Xin Liu,2024, “How Do the Eight Hypotheses in Plato’s Parmenides Come to Light? Chiasmus as a Method of Division”, Journal of Ancient Philosophy 18 (1): 37-66, Available online: https://doi.org/10.11606/issn.1981-9471.v18i1p37-66.
—— 2024,“On Proofs for the Existence of God: Aristotle, Avicenna, and Thomas Aquinas”, Special Issue Medieval Theology and Philosophy from a Cross-Cultural Perspective,Religions 15 (2): 1-22 (A&HCI), Available online: https://doi.org/10.3390/rel15020235.
—— 2021, “On Diairesis, Parallel Division, and Chiasmus: Plato’s and Aristotle’s Methods of Division”,Plato Journal 22: 27-52, Available online: https://doi.org/10.14195/2183-4105_22_3.
—— 2021, “On Division and Definition: Aristotle’s Criticism of Dichotomy in Parts of Animals A2–3”,Eirene. Studia Graeca et Latina 57: 179-213 (A&HCI)
—— 2021, Review of Andreas Lammer, The Elements of Avicenna’s Physics: Greek Sources and Arabic Innovation,Archiv für Geschichte der Philosophie 103 (4): 761-764 (A&HCI)
—— 2021, Review of Dag Nikolaus Hasse/Amos Bertolacci (Eds.), The Arabic, Hebrew and Latin Reception of Avicenna’s Physics and Cosmology,Gnomon: Kritische Zeitschrift für die gesamte klassische Altertumswissenschaft 93 (4): 309-313 (A&HCI)
劉鑫，2021，“亞裡士多德與阿維森納時間觀比較研究”，《哲學研究》第六期，頁84-94（CSSCI）；中國人民大學書報資料中心複印報刊資料《外國哲學》2021年第十期全文轉載，頁14-23（CSSCI）
—— 2020，“柏拉圖如何在《巴門尼德篇》第一部分展示早中期‘理念論’的困難以及解決方案”，《哲學與文化》第四期，頁163-180（A&HCI）
—— 2016，“亞裡士多德的真理學說”,《哲學動态》第十期，頁76-83（CSSCI）；中國人民大學書報資料中心複印報刊資料《外國哲學》2017年第一期全文轉載，頁11-17（CSSCI）
—— 2016，“亞裡士多德的本原研究”，《學燈》第一期，頁222-239
—— 2015，“亞裡士多德的類比學說”，《清華西方哲學研究》第一期，頁400-431（CSSCI擴展目錄）
主持項目
2024-2026教育部哲學社會科學研究後期資助項目（一般項目）《從海德格爾現象學的視角重新審視柏拉圖和亞裡士多德的真理觀》，項目批号：24JHQ041，進行中
2021-2026國家社科基金一般項目《古希臘哲學中的分類問題研究》，項目批号：21BZX088，進行中
2018-2024教育部人文社會科學研究青年基金項目《阿拉伯解釋傳統視野下的亞裡士多德哲學研究》，項目批号：18YJC720012，已結項
開設課程
2024夏季學期：從哲學到神學：柏拉圖，亞裡士多德，托馬斯·阿奎那類比學說研究，碩士高級研讨課
2022/2023冬季學期：柏拉圖《克拉底魯篇》和《泰阿泰德篇》，碩士高級研讨課
自2022夏季學期：中外哲學經典導讀，本科大課
2021/2022冬季學期：柏拉圖《泰阿泰德篇》，與波恩大學哲學系助理教授Walter Denis合上，波恩大學-伟德betvlctor网页版國際合作課程，碩士高級研讨課，英文授課
2021/2022冬季學期：柏拉圖《智者篇》，碩士高級研讨課
2021夏季學期：理性與信仰：上帝存在證明及其批評，本科初級研讨課，DIY課程
2020/2021冬季學期：歐洲哲學史（上）：古希臘哲學，本科大課，核心課程
2020夏季學期：亞裡士多德《範疇篇》，碩士高級研讨課
2019/2020冬季學期：歐洲哲學史（上）：古希臘哲學，本科大課，核心課程
自2019/2020冬季學期：每學期開設柏拉圖《理想國》經典悅讀課，本科大課全校公選
2018/2019冬季學期：亞裡士多德《論動物的部分》，碩士高級研讨課
2017/2018冬季學期：亞裡士多德《物理學》，碩士高級研讨課
2018夏季學期：亞裡士多德《解釋篇》，讀書會
2016/2017冬季學期-2017/2018冬季學期：亞裡士多德《範疇篇》，讀書會
2016/2017冬季學期-2017夏季學期：阿維森納《治療論：形而上學》，讀書會
學術活動（部分）
2024.12.6受邀在蘭州大學哲學社會學院“多元的西方哲學傳統”講座系列做主題講座“什麼是形而上學？超越問題的古今之辨”
2024.11.7-8受邀參加中國教育部和希臘文化部聯合主辦在京舉行的第一屆世界古典學大會（World Conference of Classics I），在四川大學承辦的第四分會場做主題報告：“How Does Plato Construct Exercises of Opposite Forms in the Parmenides and the Sophist? Chiasmus as a Universal Scheme of Exercise”
2024.10.25參加由清華大學哲學系、首都師範大學哲學系、南京大學哲學學院和中國社會科學院登峰戰略西方優勢學科聯合主辦、清華大學哲學系承辦的會議“存在與本質——現象學與古典哲學論壇之三”，做主題報告：“亞裡士多德形而上學研究——一副縱橫交織的立體圖景”
2024.10.18受邀在西南大學中希文明互鑒中心“文明互鑒大講堂”講座系列做主題講座：“多重視野下的亞裡士多德學科分類研究”
2024.5.25-26參加由北京大學哲學系主辦的“多元文明視域下的伊本·西那（阿維森納）”阿拉伯哲學青年工作坊，做主題報告：“On Proofs for the Existence of God: Aristotle, Avicenna, and Thomas Aquinas”
2024.5.16參加由中國社會科學院登峰戰略西方優勢學科和江蘇人民出版社聯合主辦的“《西方哲學史》再版紀念會暨西方哲學史研究的未來”圓桌會議，做主題報告：“以問題為核心研究西方哲學史初探——超越問題的古今之辨”
2024.4.27-28參加複旦大學伟德betvlctor网页版主辦的“邏輯學與形而上學學術研讨會”，作主題報告：“亞裡士多德：存在、邏格斯和運動的三重平衡”
2023.6.19-21參加在美國馬凱特大學舉辦的第十七屆亞裡士多德及亞裡士多德傳統讨論會“邏格斯、邏輯和形而上學”，做主題報告（線上）：“A Historical Investigation on Classification of Quantity and Classification of Mathematics: Aristotle, Ammonius, and Avicenna”
2023.5.20-21作為2022年度特邀求真學者主講并主持清華大學哲學系主辦的“思想與時代經典密集讨論會II——從哲學到神學：柏拉圖、亞裡士多德以及托馬斯˙阿奎那類比學說”
2022.12.7組織并參與“南大外哲論譚Workshop系列：古今視域下的超越”，做主題報告（線上）“什麼是形而上學——超越問題的古代形态”
2022.11.11-13參加由中國社會科學院登峰戰略西方優勢學科和南京大學哲學學院共同主辦、社科院哲學所承辦的會議“真理與實踐——現象學與古典哲學論壇之二”，做主題報告（線上）“從海德格爾基礎存在論的視角重新審視柏拉圖的真理觀”
2022.7.18-22參加在美國佐治亞大學舉辦的第十三屆柏拉圖哲學年會Symposium Platonicum XIII: Plato’s Sophist，做主題報告（線上）：“Κοινωνία μεγίστων γενῶν: From the Exercise of One-Many in the Parmenides to the Exercise of Being-Nonbeing in the Sophist”
2022.1.8-9參加清華大學哲學系主辦的“思想與時代經典密集讨論會I——現代哲學視野下的中世紀思想：司各脫哲學專題讨論會”（由2021年度求真學者中國人民大學雷思溫副教授主講并主持），做主題報告：“司各脫的單義性理論”
2021.6.20受邀在華僑大學哲學與社會發展學院做主題講座（線上）：“古代傳統中的宇宙論證明——以亞裡士多德、阿維森納和托馬斯·阿奎那為例”
2021.5.14-16參加在Northern Arizona University舉行的2021年度美國西海岸柏拉圖工作坊（West Coast Plato Workshop），做主題報告（線上）：“Κοινωνία μεγίστων γενῶν: From the Exercise of One-Many in the Parmenides to the Exercise of Being-Nonbeing in the Sophist”
2020.7.1參加美國哲學協會（APA）會議：American Philosophical Association Pacific Division Meeting – International Plato Society Session on Plato’s Late Dialogues: Methodologies，在柏拉圖專場做主題報告（線上）：“On Diairesis and Chiasmus: Plato’s Methods of Division in the Statesman”
2019.7.15-20參加在巴黎舉辦的第十二屆柏拉圖哲學年會Symposium Platonicum XII: Plato’s Parmenides，做主題報告：“How do the Eight Hypotheses in the Parmenides Come to Light? Chiasmus as a Method of Division”
2020.12.20受邀參加蘇州大學東吳哲學校慶系列講座，在蘇州大學哲學系做主題講座（線上）：“因求真得真理，因真理得自由——從海德格爾現象學的視角再論亞裡士多德符合論真理觀”
2020.11.27參加由南京大學哲學學院和中國社會科學院登峰戰略西方優勢學科共同主辦、伟德betvlctor网页版伟德betvlctor网页版承辦的會議“時間與永恒——現象學與古典哲學論壇之一”，做主題報告：“Quid est tempus?時間與運動vs時間與存在——一場亞裡士多德、阿維森納與柏拉圖、奧古斯丁的較量”
2020.6.8受邀在吉林大學哲學系做主題講座（線上）：“通向神的兩條道路——以柏拉圖，亞裡士多德以及托馬斯·阿奎那為例”
2020.5.16受邀參加知止讀書會八周年慶系列講座（線上）：“Quid est tempus? 時間與運動vs時間與存在——一場柏拉圖，亞裡士多德，阿維森納與奧古斯丁，海德格爾的交鋒”
2019.11.13受邀在上海交通大學哲學系做主題講座：“亞裡士多德論存在的多義性”
學術規劃
我的整個學術研究以亞裡士多德哲學為核心，但不局限于此。亞裡士多德哲學有兩大特點：系統性和曆史性，前者是橫向維度，後者是縱向維度。橫向來看，此哲學形态體系規模宏大；縱向而言，解釋傳統源遠流長。前者涉及亞裡士多德哲學本身，後者則包含整個希臘-阿拉伯-拉丁解釋傳統；前者是經典，後者是解釋。由于亞裡士多德哲學與其解釋傳統融貫交彙、不可分割，因此對此哲學形态而言經典與解釋共同構成經典。我的整個學術研究從“系統性”與“曆史性”兩個角度切入，試圖勾勒出一幅亞裡士多德哲學縱橫交錯的全景圖。一方面要重構亞裡士多德哲學的“系統性”，在學科分類的基礎上勾勒出整個學科大廈的輪廓；另一方面要闡述亞裡士多德哲學的“曆史性”，即持續兩千多年的希臘-阿拉伯-拉丁注疏解釋傳統。在這一過程中，亞裡士多德哲學從逍遙派後學傳承到新柏拉圖主義；從希臘傳統經由八百年翻譯運動深入阿拉伯世界，深刻影響整個伊斯蘭哲學神學思想；與其說經院傳統選擇了亞裡士多德，不如說托馬斯·阿奎那選擇了阿維森納，由此奠定了海德格爾所謂的西方哲學“本體論-神學”基礎（die Onto-Theologische-Verfassung der Abendländischen Philosophie）；阿奎那之後，西方主流對于亞裡士多德的解釋都站在阿奎那巨大的陰影之下。換言之，海德格爾想要解構的是阿維森納-阿奎那所建立起來的以Logos為核心的本體論（Ontologie），試圖回到的是亞裡士多德逍遙派傳統下以Physis為核心的形而上學（Metaphysik）。與亞裡士多德哲學的兩個特征相對應，我的研究也分為兩個階段：第一階段側重系統性，德文專著Sein, Logos und Veränderung – Eine systematische Untersuchung zu Aristoteles’ Metaphysik（《存在、邏輯和變動-對亞裡士多德形而上學的系統性研究》）的出版标志着這一階段的研究結束。第二階段側重曆史性，我将深入阿拉伯解釋傳統，重點考察阿維羅伊對亞裡士多德《形而上學》的注釋以及阿維森納對亞裡士多德思想的深刻改造，目前這項工作以完成項目的方式正在進行中（2018年度教育部青年基金項目《阿拉伯解釋傳統視野下的亞裡士多德哲學研究》）。總而言之，我的整個哲學研究從形而上學的第一開端亞裡士多德開始，将深入其第二開端考察阿維森納-阿奎那如何深刻地改造了亞裡士多德形而上學，從而在根本上奠定了近代對形而上學以及本體論的認知。