2016年10月30日，由伟德betvlctor网页版哲學系倫理學博士點、東方道德研究中心主辦的“南哲倫理論壇”召開，會議主題為“文化自信與中國倫理學發展”。來自北京、天津、湖南、山西、江蘇等省市的一百餘位專家學者和研究生參加了論壇，與會人員圍繞會議主題展開了廣泛深入的研讨。伟德betvlctor网页版哲學系博士生導師楊明教授主持此次論壇，趙華副教授主持學術交流。
中國倫理學會會長萬俊人教授代表中國倫理學會對論壇召開表示祝賀。他指出，“文化自信”與中國近代社會緊密交織在一起，如果能夠理解近代以來中國知識分子的“文化自卑”、“文化自虐”、“文化怨恨”傾向，就知道“文化自信”是多麼不易，“文化自信”不是“語詞”的簡單轉換，而是一種民族心态的轉變。湖南師範大學王澤應教授指出，倫理精神自信是文化自信的核心和根本，他結合毛澤東的思想經曆對這一觀點深入闡釋，認為毛澤東的核心思想就是倫理思想，從靈魂深處改造人，達到思想道德上的自覺。楊義芹研究員結合《道德與文明》的發展曆程從“文化自信”的視角探讨了倫理學學科話語體系的建構，她認為應該按照“立足中國、借鑒國外，挖掘曆史、把握當代，關懷人類、面向未來”的思路構建中國特色的倫理學學科。中國倫理學會秘書長孫春晨研究員指出，當今世界是一個全球性的經濟文化共同體，離開全球化來談文化自信、談傳統文化的價值觀是不可能的事情，要尊重各種文化價值觀。那麼，如何超越“文化自卑”心理呢？他認為，不能低估優秀的精神文化傳統，不能一味迎合西方價值觀念，要加強傳統文化的認同和傳播，建立一種與各種文化相融合的文化觀念，樹立正确的文化自覺意識。
會議的第二階段主要由伟德betvlctor网页版哲學系倫理學專業的師生代表就會議主題發言。張曉東教授從三個方面進行分析：第一，文化的自覺與自信是傳統文化的核心；第二，文化自信是馬克思主義的内在精神；第三，中國優良傳統與馬克思主義相結合是文化自信的必由之路。張勤教授結合自己在師範院校工作的經曆談了文化自信與傳統教育的問題，她列舉了近代陳獨秀、梁漱溟、馮友蘭等人的教育觀點，認為上述近代學者都強調以道德挺立人的精神，順應時代變化，這就是一種文化自信。丁瑞蓮教授結合自己金融倫理的研究視角來談論此次會議主題，她認為當前學界熱議的供給側改革某種程度上也給予倫理學研究啟發，倫理學發展也存在供給側改革的優化問題，倫理資源也存在供給和需求的矛盾，也存在倫理資源供過于求、倫理資源求不所供的相關問題。
郭廣銀教授首先對文化自信進行了定義，文化自信就是對自己文化所具有的生命力、創造力的執着信念。她指出，将“三個自信”發展為“四個自信”并凸顯“文化自信”的更深含義，這顯示了黨中央對于文化建設的高度重視。郭廣銀教授指出，對待本民族文化要堅持“堅守、傳承、融合、創新”的原則，繼承發展中華優秀的傳統文化、革命道德文化以及中國特色社會主義文化，體現“繼承性、民族性”、“原創性、時代性”、“系統性、專業性”。倫理學研究要堅持馬克思主義為導向，不搞教條主義，要真懂真信，堅持以人民為中心的研究導向，注重問題意識，做真善美的追求者。
楊明教授在主持論壇時強調，文化自信對于中國倫理學發展具有重要意義，我們應該科學理解和準确把握文化自信的科學内涵，在此基礎上實現中國倫理文化的創造性轉化與創新性發展。參會的其他老師、同學就感興趣的相關問題與各位專家進行了交流。