我是2002年從安徽大學中文系跨專業考上南大哲學系的。
在安大四年，雖然學的是中文，但更多時間都是随着興趣看了很多跟中國哲學有關的書了。實際上，當時看的好多都不是正經的中國哲學專業方面的書，從學術的角度來看，都是些“雜書”。大學時曾熱衷氣功，看了不少道家、佛家方面的典籍和一些傳統文化普及方面的書，比如南懷瑾先生的書，我那時差不多都看過。
準備考研的時候，通過校園裡一位信佛的居士、主教樓門衛高師傅，認識了安大碩士畢業、當時在南大讀博的楊國平師兄，他給我一些信息和曆年試題對我考研幫助很大。我後來初試成績是390多分，專業第一，應該說考研是我所有考試最順利的一次，運氣很好，複習的一些重點都考到了。面試的時候，就住在楊國平宿舍。當時複試，我感覺自己表現得并不是很好。我是跨專業，憑興趣，沒有太多專業學術訓練，不客氣地說就是野路子出身。面試時，我印象洪修平老師微笑着，很和藹。白欲曉老師博士剛畢業留校，也參加了我們那次面試，他本科也是安大中文系的。很感謝南大錄取了我。
初到南京、南大，還是很新奇的。2002年南大百年校慶，當時感覺校園整得很漂亮，清新雅緻，晚上有很多燈光打在草坪上、樹上，光與綠的融合，給人感覺舒心溫馨，校園氛圍蓬勃向上，有濃郁的學習學術氛圍。南園音樂噴泉好像也是那時新弄的，噴泉随着音樂舞動，上學和吃飯的路上都要從那路過，給我們的學習生活增添很多快樂。當時校園裡經常放校歌“大哉一誠天下動”，很雄闊，很有力量和感染力。但當時隻是一種感覺—沉雄厚重，透露的就是校訓說的那種誠樸雄偉的精神。那時對整個校歌的歌詞内容還沒有太留意。後來專門研究儒學，校歌的旋律歌詞經常浮現在腦海，“如鼎三足兮，曰智曰仁曰勇”“千聖會歸兮，集成于孔”，可以說南大校歌是最尊孔的。前幾年我曾專門寫過一篇文章，以南大、清華、浙大校歌為例，考察近代儒家文化的社會影響。這樣，我對南大校史和校歌詞曲作者江謙、李叔同才有了更深的了解（有意思的是，江謙、李叔同晚年皆皈心佛法）。南大、清華、浙大校歌都集中體現了儒學和古典文化的精神。南大歌詞相對來說大概是最短的，但聽起來最有力量感，很有感染力，特别是開頭一句“大哉一誠天下動”，很大氣，雄壯中洋溢着一種神聖的使命感。南大校訓也是“誠”字當頭，“誠樸雄偉”潛移默化影響着我們，為人為學根本的都是誠字立腳，笃定樸實，力戒浮華，我也常以此自勉。校歌校訓所展現的南大精神，其實也正是中華民族博厚、高明、廣大精神的集中體現。
我那時對佛學禅宗很有興趣，入學前就看過洪修平先生的《禅宗思想的形成與發展》一書，所以選了洪老師作導師。當時中國哲學專業有洪修平、賴永海、徐小躍三位博導，記得徐老師有次比較幾位老師的風格，大概是說洪老師是“明如鏡”，賴老師是“默如雷”，自己是“寬如海”，好像還有一句“和如風”是說李書有老師。專業課方面，洪老師、賴老師、徐老師、孫亦平老師、楊維中老師、王月清老師、伍玲玲老師等都給我們上過課，老師上課的神情，或慷慨激昂，或娓娓道來，至今曆曆在目。我曾認真拜讀過賴老師的《中國佛性論》，受益匪淺。那時著名雕塑家吳為山也在南大哲學系任教，方向是宗教藝術方面，他也給我們上過課，還帶我們爬過栖霞山，看六朝石刻。政治公共課方面，張異賓老師、侯惠勤老師等名家的課都給我們留下深刻印象。
南大三年，哲學系、南大乃至南京的學術文化氛圍都滋潤着我們心靈和精神的成長。南大鼓樓校園雖然不大，但緊湊精緻，氛圍很好，生活也很方便。各種學術講座我們有空也常去聽，在小禮堂曾聽過餘光中先生的演講，也去旁聽過其它系的課，如中文系沈衛威講胡适，王彬彬上現代文學講到太平天國，社會學系翟學偉講面子，現在都還有印象。校園裡經常桂花飄香，和王振钰、孫奎剛還有其它同學在校園裡經常散步聊天的場景也很難忘。去過南大博物館好多次，裡面展示的很多著名校友的輝煌事迹對我們也都很鼓舞。那時二十多歲，精力正旺盛，紫金山中山陵、明孝陵、靈谷寺、總統府、夫子廟等南京有名的景點都跑過很多次。有次跟李仲清徒步去南京長江大橋散步，還聽他高談闊論了一番，好像是議論到左宗棠。雞鳴寺、玄奘寺、栖霞寺、靜海寺、毗盧寺等好多寺廟也去過，玄武湖經常去，莫愁湖也去過幾次。南京曆史文化厚重，名人故居，各種遺址，星羅密布，可以說整個城市就是一部活生生的曆史文化教科書。
整體感覺，南大學習氛圍寬松自由，各方面的資源很好。我覺得隻要自覺、認真，有興趣，都能學好。中國哲學專業雖然是佛學為主，但我們做什麼方向都可以。我最初是想做佛學的，但最後還碩士論文題目是《晚年孔子與易道儒學——以帛書<易·要>為視角的讨論》。2005年畢業那年，洪老師在美國訪學，當時系主任徐小躍老師作為代導師給我們簽字答辯。其實現在回過頭來看自己的碩士論文，感覺還是有很多不足，熱情有餘，學術論證的嚴謹性、深入性還是欠缺的。但答辯時老師們對我的評價挺高，徐老師、王月清老師說了好多肯定的話，當時很受鼓舞。
準備考博的時候，我同時報了南大、北大，後來都過線了，洪老師主動給陳來老師打電話，幫我推薦，現在想起來還是非常感動。洪老師嚴謹的治學态度和儒佛道三教融合的方向對我影響都很大。我後來研究的方向主要是儒學、周易方面，但對佛學甚至道家道教也一直很有興趣，認同儒佛道三教融彙會通的治學理念。在今天來說，我們确實應該從總體上來研究傳統文化，中華文化作為一個整體，與西方進行對話融通，要有這種開放的态度。我覺得這種開放的精神是南大、南大哲學系的重要風格。浸潤在南大哲學系三年，具體學習到什麼知識是一個方面，其實另一個方面也許更為重要，就是那種無形的學風學脈、氣息感染、精神熏陶，學習、生活、交往各種環節和細節構成的一種整體氣氛。
記得是2003年我們研一春季學期的時候，孫伯鍨先生去世了。我和那一屆不少同學都自發去參加了追悼會，當時張異賓老師作了一個簡短發言，張老師非常動情地談到孫先生的學術貢獻和人格精神，幾度哽咽，至今還印象深刻。
有次徐小躍老師請已經退休的周繼旨先生作報告，周先生很有激情，對學生也很熱情，聽完報告，我還送了他一段路回家。我是安徽亳州的，跟他算是小老鄉。送他的路上，他滔滔不絕地跟我說了好多，記得有些是關于馮友蘭的。周先生今年春季也過世了。後來看他的簡曆，才了解他一生非常傳奇。
南京三年總體上很愉快，有很多難忘的記憶。研一的時候，青島路那邊有很多早餐小吃攤，有段時間好跟劉張華去那邊吃馄饨；南園東南角小粉橋、拉貝故居旁有個鴨血粉絲館，也去過多次。平時跟同學的交流也學習到很多，現在清華教書的李成旺，浙大的馬迎輝（當時自學德語，很刻苦），武大的陳世鋒是學馬哲、西哲、科哲的，但是跟他們交流也學習到不少。我們宿舍的吳朝陽、孟亞明、李曉明睡覺前經常開“讨論會”。我跟現在南大任教的劉鹿鳴師兄交流也比較多，覺得他有學問有思想。當時也有些同學師兄關注現代新儒家，耳濡目染，都學習到一些。那幾年還有好幾位出家人跟我們一起學習，有蘇州西園寺過來的，還有加拿大、韓國、東南亞國家過來的，有和尚，也有尼姑。那幾年離南大不遠的金陵神學院常開聖誕晚會，我們也去過。南大、南京這種多元的學習氛圍，現在想起來還是挺有意思，也很難得。同學們感情都很好，記得碩士畢業的時候，我連打印碩士論文的錢都沒了，崔恒借給我兩三百。秦俊曾想考中央編譯局俞可平的博士，他覺得我字寫得好，讓我幫他抄寫過自薦信。現在中宣部的羅林做過班長，那時就覺得很穩重，對同學很關心。在省委辦公廳的劉登科、在安徽工程大學教書的劉聰住隔壁宿舍，也常串門聊天。我父母那時都在常州打工，我也常去常州，有次春節基本上是在學校過的，省宣傳部在職讀研的陳清華平時不在學校住，大概是想考博，跑來宿舍住了些天，那段時間跟他交往多。還有同學林仕堯、張志建、黃曉兵、張早林、楊善友、朱鈞、劉春生、餘飛、姚繼冰、段傳彬、邱國輝、高陽、申庚科、徐志成、徐江順、高永旺等等，男生密集住在18樓四層，大家平時交流多，很融洽，後來很多同學也都讀了博士。有一年玄武湖為了建隧道，把水都抽幹了，跟幾位同學去那抓了一些魚回來。那時同學相互關心，好多同學幫助過我，現在大家在各自崗位上，都發展得很好，想起來非常懷念。
因為喜歡《周易》，那時南京紫金山天文台有位老先生叫趙定理，也是南大校友，安徽人，研究《周易》與古天文，我去拜訪過多次，後來跟趙老師也有比較多的交往。在南京時還認識了安徽籍書法家文備先生，他笃信佛教。還有現在任職阿裡巴巴的朋友李嘉平，也是那時認識的。他們在精神上、經濟上都給我過幫助，想起南京這座城市，是很溫暖的。
那時文科樓前面有段時間有教練太極拳，我也跟着學了段時間，也是那個時候認識劉懷玉老師的。快畢業的時候，有次跟同學從行政樓那邊出東北小門，邂逅蔣樹聲校長，本來擦肩而過，我看着像蔣校長，就回頭去看，想跟校長打個招呼，沒想到蔣校長很親切，主動跟我說了好一會，大意是教導我們，要做到四個“learn”：learn to do(學會做事)，learn to be（學會做人），learn to study（學會學習），learn to together（學會合作）。蔣校長說話語重心長，樸素實在，至今時常想起來。
感謝南京，感謝南大，感謝哲學系。沒有母校母系的哺育，沒有老師的教導，就沒有我們的今天。記得每年畢業，校園裡經常挂“今天我以母校為榮，明日母校以我為榮”這句橫幅。我們一直以母校母系為榮，衆多著名校友、前輩師長的光環照耀着我們；也希望有一天我們也能做到，母校母系以我們為榮，能夠延續南大的光與熱，給未來者以力量。
在這煩嚣、詭谲多變、充滿競争的世界裡，我也常常警惕反省自己，要牢記校歌校訓所強調的誠樸二字，在此基礎上擴之以雄偉，充之以勵學，實之以敦行。最後，長吟當歌，謹以母校校歌為頌，向母系一百年緻敬：
大哉一誠天下動。如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。
千聖會歸兮，集成于孔。下開萬代旁萬方兮，一趨兮同。
踵海西上兮，江東。巍巍北極兮，金城之中。
天開教澤兮，吾道無窮。吾願無窮兮，如日方暾。
相信在中華民族偉大複興的曆史進程中，母系在新百年必将會更加輝煌！
翟奎鳳，安徽亳州人，1980年生。
現為山東大學儒學高等研究院教授、博導。
****學者。
專著、古籍整理、編著10部，發表學術論文近百篇，承擔國家省部級課題多項。
主要研究《周易》與儒家哲學，兼及道家、中醫、佛學思想。
研究主題是中國哲學經典、範疇及其現代意義。
安徽大學中文系本科（1998-2002），伟德betvlctor网页版哲學系中國哲學專業碩士（2002-2005）。北京大學哲學系暨國學研究院博士（2005-2009）、清華大學哲學系暨國學研究院博士後（2010-2012）。曾任吉林大學哲學社會學院講師、副教授（2009-2013）。