10月12日,倫敦大學曆史系教授關大眠(Damien Keown)先生應邀訪問伟德betvlctor网页版,在哲學系薛光林樓401報告廳作了“佛學概論”專題講座,講座由我校哲學系主任唐正東教授主持。該講座作為“南大·譯林”通識教育名家系列講座之一,向全校本科生開放并舉行了現場贈書活動,受到廣大師生的熱烈歡迎。現場觀衆達千餘人,場面火爆,氣氛熱烈,場内不少同學席地而坐,甚至有同學站在門外聽完了兩個小時的講座。
關大眠教授是譯林出版社引進牛津通識讀本Buddhism: A Very Short Introduction(《佛學概論》)的作者,他以著作《佛學概論》作為此次演講的基礎,有重點、有創見地對佛教領域的一些重要主題做了梳理。他指出,佛教在越出本土向其他地區傳播的過程中與新的風俗習慣、新的思想觀念相遇,兩個部派在一系列問題上意見對立,從而産生了大乘佛教和小乘佛教。緊接着,關大眠教授以簡潔生動的比喻為同學們詳細講解佛教的世界體系,他還引用“盲人摸象”的故事來說明現有的佛學研究往往難以客觀推導出足以涵蓋全部事實真相的結論,以此鼓勵同學們用不同方法、不同角度去研究佛教,從而對佛教産生更加全面具體的了解和認識。
在對佛教教義做了一番闡釋之後,關大眠教授進一步表示,佛教的世界觀相較其他宗教而言更加開闊,教義很少直接與科學發生沖突,因此佛教作為一種理性哲學,可以和現代科學兼容。他舉例表明,理論物理學的觀念世界與東方思想之間具有相似之處,量子物理學的科學觀點與佛教哲學描述出來的并無多少不同;佛教教義強調心靈力量對現實生活的塑造作用,禅定還可以應用于神經系統科學,為減輕壓力和緩解身心問題提供一些實用方法;佛法所宣揚的自然法理和科學法理本質上有相近之處,業果輪回的理念也正在被越來越多的西方人接受……關大眠教授認為,佛教在現代西方流行的關鍵還在于其對不同觀點的寬容态度,這使得佛教徒可以在多元化的環境中自如生活,把與世俗價值的沖突減到最少。
在講座中,最令人印象深刻的莫過于關大眠教授和學生互動的問答環節。教授的精彩演講引發了同學們對佛教教義本身及其在全球化背景下發展的深入思考,并且不斷将涉及諸多熱點和趣味的問題抛給關大眠教授,教授的回答妙語連珠,間或和大家分享自己在學術研究中有趣的經曆,風趣的談吐感染了在場的老師和同學,報告廳内不時傳出陣陣輕松的笑聲。在最後的簽名贈書環節,關大眠教授精心準備了幾個用于搶答的小問題,數位思維活躍又敢于發言的同學獲得了附有教授簽名的“獎品”。
關大眠教授的著作Buddhism: A Very Short Introduction(《佛學概論》)目前已有25種譯本,在全球範圍内廣受歡迎。除此之外,教授還著有《佛教倫理的本質》、《佛教與生物倫理學》、《當代佛學倫理》等,他不僅是世界著名的佛教研究者、佛教倫理學家,也是一位生物倫理學家。據悉,此次南大之旅是關大眠教授首次前往中國,“佛學概論”專題講座不僅南大師生留下了深刻的印象,也給關大眠教授的中國之行增添了美好的回憶。(此文原載于南大新聞網)