1996年9月，我被伟德betvlctor网页版哲學系錄取為馬克思主義哲學專業碩士研究生，2001年6月獲得哲學博士學位。畢業以後，一直在教育系統工作，有幸接觸到了國内哲學社會科學領域的一大批名家大家，在工作中與不少專家建立了良好的聯系。這些名家大家，大多畢業于國内名校，在本領域為國家發展和社會進步作出了突出貢獻，值得敬重和學習。與這些畢業名校的專家們工作交往和學術交流中，建立起自己心目中的一個評價坐标系，并一直反思這樣一個問題：在全國高校的哲學系（院）中，伟德betvlctor网页版哲學系形成了什麼樣的優良傳統和鮮明特色？能否用三五句話概括總結我系獨有的精神理念？從而使新進入哲學系的學生能夠更自覺地繼承本系的優良傳統和鮮明特色，秉持獨有的精神理念，以指導在校期間的學習，指引畢業後的人生。這也會使畢業後的學生能夠在離校多年後，仍然能夠堅守獨有的精神理念，發揚哲學系的優良傳統，展示出鮮明的學術特色。
畢業照片（2001年5月）
在畢業後近二十年的工作中，越來越深刻地感受到，發揚哲學學科獨特優勢，秉承科學精神以保持獨立思考，探求客觀真理為社會大衆服務，應該是一種值得倡導的優良學風。因為工作需要，參加過各種名家雲集的學術會議，也參加過各類高層次的理論研讨會，既聽到過高瞻遠矚的政策闡釋類報告，也聽到過囿于個人研究的宏大理論體系構建類宣講，還聽到過語不驚人死不休式的慷慨激昂，都有不少合理之處和精彩之語。但從推進社會發展的角度而言，經過深入的科學研究，提出有益于社會進步的獨立見解，有效引導社會實踐，更值得稱道。這樣的獨立見解，常常表征為一種普遍的現象：一個學者的理論研究越深入，他的現實關照就會越深刻，越能夠提出基于科學精神之上的、有效解決社會現實問題的思想觀點。這恰恰是科學的力量，精神的價值，學術的意義。
三代同堂（2000年5月）
這種優良的學風傳統，在已經辭世的孫伯鍨教授身上得到集中體現。與有些老師在課堂上喜歡引經據典、旁征博引不同，孫老師在講授《經濟學手稿（1857—1858）》時，常常是在條分縷析中闡釋微言大義，一個半小時甚至隻講一兩段、四五百字的内容，用他對馬克思主義的總體性把握，解讀看似簡短内容的深層次豐富内涵，發人之所未發，見人之所未見，進而關照現實社會中的重大問題，提出不少直到今天仍然有重大理論價值的獨立見解，體現了一種真正的科學研究精神，也彰顯了伟德betvlctor网页版哲學系的鮮明特色。孫老師這種走向馬克思主義理論深處的學術風格，面向理論界和現實社會重大問題的研究原則，應該是哲學社會科學領域倡導的一種理論品質。孫老師身上體現的這種理論品質，不但得到馬克思主義理論學科的普遍認同，而且得到其他學科不少名家大家的贊賞。記得有一位長期從事理論研究的中央候補委員親口對我講孫老師是一個真正做學問的人，北京某名校一位德高望重的校領導當面對我說孫先生是受人敬重的學者，在孫老師病危之時我陪同一位現任的省部級領導專程探望孫老師，在孫老師去世多年後仍然能夠在多個場合聽到不少專家學者對孫老師的思念，這充分表明像孫老師這樣為探索科學真理而奮鬥終身的學者，會得到大家的普遍敬仰。在南大哲學系，具有這種理論品質的老師還有不少，如民國時期的劉伯明先生，新中國成立後的孫叔平先生，改革開放之初的胡福明教授等等。正是有一批具有這種理論品質的老師接續努力，才成就了哲學系的百年輝煌。
一屆同窗（1999年7月）
高等教育的發展曆史表明，造就一所大學或一個院系的學術輝煌，需要一代又一代的持續奮鬥，關鍵在于我們能否接好上一代的接力棒，書寫好這一代的新篇章，培養下一代并為續寫輝煌打下堅實基礎。從這個意義上講，對于一所大學、一個院系而言，百年大慶之際，回顧過去的輝煌固然令人激動自豪，但過去不能代表現在，更不是未來。百年系慶的意義，更應該體現在通過總結過去、反思現在，一代接一代持續努力，以更好地創造未來。在伟德betvlctor网页版哲學系百年系慶之際，我們這些工作在全國各地各個領域的學生，在感謝各位老師的諄諄教導之時，更應該繼承和發揚他們長期以來營造的優良學術傳統，與哲學系的師生們一道，為開啟哲學系新的百年發展之路而努力，為再創伟德betvlctor网页版的新輝煌而奮鬥！
博士畢業照（2001年6月）
郝清傑，1972年2月出生于河北内丘，現任中國高等教育學會副秘書長（副司級），研究員，中央馬克思主義理論研究和建設工程專家，中國曆史唯物主義學會副秘書長。師從侯惠勤教授，主要從事馬克思主義哲學研究，出版《行進在哲學與生活之間》、《完善人格與培育君子》等多部專著；主編《馬克思主義理論學科博士生培養大家談》；獨立承擔和參與多項國家級課題研究；發表理論文章一百餘篇。中央馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《中國馬克思主義與當代》（博士生思想政治課教材）編寫組核心成員。多次參與中央和教育部重大政策制定、重要文件起草工作。