今年是母校建校117周年。校慶期間，我參加了學校團學系統的校慶座談會。在鼓樓校區，漫步在校園内，樹木還是那麼蒼翠挺拔，教學樓、西南樓、學校圖書館，還是那樣的熟悉。不知不覺，進入南大哲學系學習，距今已有四十個年頭了。
我們七九級進入南大哲學系的學生，是恢複高考以來的第三屆學生。我們班有32名同學，也是系裡前後幾屆人數比較少的一屆，比較“袖珍”。彼此的年齡相差也很大，小的十七八，大的也接近三十，有的是剛剛高中畢業進大學，有的已經在工作崗位上工作了一些年頭。能進入伟德betvlctor网页版哲學系學習，大家心裡的那份興奮是不言而喻的。進校之初，寝室裡的“卧談會”，海闊天空，經天緯地，笑聲、争吵聲、打呼聲混成一片。
哲學系名師很多，許多老師在學界都有很大的影響。初始學原理，給我們講授《辯證唯物主義》這門課的是孫伯鍨老師。他講課幾乎不用講稿，兩隻手撐在桌子上，一講一上午，雖然講話音調不是很高，但是對基本原理的深刻剖析以及層層遞進的邏輯推演，不知不覺把我們帶進了哲學思辨的海洋之中。
教我們曆史唯物主義課程的是李華钰老師和步惜漁老師。李老師講課條理清晰，逐層展開，邏輯結構謹嚴。步老師講課時，着力引導我們把握唯物史觀的一些重要觀點。記的當時就誰創造了曆史，英雄人物在曆史上的作用等話題，步老師和大家進行了熱烈的讨論和争論。
胡福明老師給我們講《哲學筆記》，教了我們一學期。胡老師講課帶着無錫鄉音，重音突出，語氣堅定。當年，胡福明老師以巨大的政治勇氣和深厚的理論功底，在《光明日報》上發表了“實踐是檢驗真理的唯一标準”一文，引發了全社會關于真理标準問題的讨論，促進了全國的思想大解放。能親聽胡老師講授，既感榮幸，又深受鼓舞，對哲學的魅力有了新的認知。後來，嚴強老師接着給我們講《哲學筆記》，分析透徹，猶如逐層剝筍，也給人留下了較深的印象。
《西方哲學史》和《中國哲學史》，都是哲學專業的主課。先後有許多老師接力講授。《西方哲學史》，先後由夏基松老師、朱亮教師、戴文麟老師、翁熙等老師講授，從遠古到馬克思之前，西方哲學史代表人物的時代背景、主要觀點、思維特點、理論價值、理論缺限，一一娓娓道來。《中國哲學史》則由閻濤老師、顧曼君老師等講授。老師引領我們觀察，數千年來，大師疊出，流派紛呈，陰陽交織，相互影響、滲透，構成了頗具中國特色的哲學思想史的絢爛圖景。正是在這種學習、思考和比較中，使我們體會到，要用曆史的眼光去看先哲的理論探索及其理論缺限，從史論結合的角度認識人類思想文明的演進，在思想發展的進程中體認中國思想的特色和獨特的光芒。在比較鑒别中認識馬克思辯證唯物主義世界觀、方法論的真理性光輝。
講授《形式邏輯》這門課的是郁慕镛老師，講課嚴謹、犀利而雄辨。在正面闡述概念、判斷、推理等邏輯知識的同時，往往會舉出許多違背形式邏輯的一些例證進行教學。有時也指出中央級報刋行文中的邏輯謬誤，分析透徹、獨到，使人折服并深受啟迪。
宋林飛老師給我們講授《社會學》，從哲學原理的視角研究社會現象，關注社會問題，并帶領大家去南通進行社會調研。十來天的社會調研，同學們加深了對一些社會問題的認識和理解，也從中學習了社會學調研的基本方法，同學之間也增強了互動，增添了情誼。
學習哲學，既要掌握知識點，更要提升自己的思辨能力，善于找到事物的内在聯系，把握規律性。現在回想起來，系裡在培養我們的思辨能力方面，确實是别具匠心的。首先是加強專業知識的讨論。主講老師講過後，會有專門的答疑輔導課，就某些原理、概念、範疇進行答疑輔導，并引導大家進行讨論、争論。記的當時甄鵬老師就常來我們課堂上和寝室裡和大家讨論、争論。有時在課堂上沒弄明白的問題，聽甄鵬老師一分析，便豁然開朗了。其次，系裡很善用考試這個導向指揮棒。“辯證唯物主義”是剛開始學的一門主課，學完後，被告知進行抽題卡口試。厚厚一本書，那麼多原理、概念、範疇，怎麼準備？無法猜題，無法偷賴，必須全面準備，力求融會貫通。于是，同學之間，在各自準備的基礎上，有的你問我答，有的互相研讨，有的“刁鑽”發問。考試那天，一大堆題卡，随機抽一張，共有兩道題，準備15分鐘，向兩位主考老師陳述，并回答老師的發問。通過這次考試，大家知曉了，唯有真正弄懂基本原理并把握其内在聯系才是學習哲學的正确途徑。說到考試，還有一次印象深刻的經曆。那是李華钰老師教我們“唯物主義與經驗批判主義”這門課，課程結束時，李老師告訴我們進行開卷考試。聽說是開卷考試，大家稍微感到踏實一些，反正開卷嘛！考試那天，李老師在黑闆上隻出了一個問答題目，可是題目的内涵卻貫穿全書。如果沒有對這本書的深入學習和透徹理解，沒有一定的歸納分析能力，縱然開卷也是無解，抄也沒法抄。因此，學習哲學，既要加強知識點的學習，更要注重思辨能力以及歸納分析能力的培養和提升。回首學習曆程，我們體會到，哲學系對學生的培養，注重學生掌握馬克思主義基本原理，注重對學生思辨能力以及歸納分析能力、學習研究能力的培養和提升，注重綜合素質教育。正是這樣的教與學，使我們獲益終生。
名校多名師。誠如哲學專業課強化了我們的專業素質，而非哲學專業課程的學習，也給了我們豐富的滋養。大一語文課，是匡亞明校長親自倡導，并在全國高校開辦的，目的在于提升大學新生語言文學的綜合素養。教我們大一語文課的是中文系的吳翠芬老師，她講起課來深情并茂，普通話裡夾着些許安徽口音。尤其是講授古詩詞，信手拈來，詩中有畫，畫中有情，有很強的感染力。在她的鼓勵下，同學們加強了中外文學名著的課外閱讀，增強了語言文學基礎知識的寬度。在講授元曲《牡丹亭》一課時，她一邊講述，一邊帶着錄放機現場播放昆曲。情景相融，雅韻交織。
初教我們英語的是金陵神學院的莫如喜老師。她的目光裡總是洋溢着慈母的光芒，親切而溫和，不急不躁，善于鼓勵，這給了許多從零基礎開始學英語的同學以很強的自信。她講的諾亞方舟的故事，至今都記憶猶新。
不同于一般的文科生，哲學系的新生還要學習高等數學，教我們大一數學的是數學系的馬傳漁老師。他幽默而活躍，講課恢諧生動，深入淺出，先用幾周的時間把高中的數學内容串講一遍。聽他的課，在輕松的氛圍中，學到了嚴密的數學知識。
教我們黨史課的是馬列室的王德寶老師。他講課總是慷慨激昂，繪聲繪色，“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”，重大事件、重大戰役，猶如現場重現，如此紅色基因的教學，生動而富有情懷，令人難忘。
南大的學術氛圍和學習氛圍還體現在高品質的選修課，以及豐富、專業、開放的學術報告講座上。選修課結合專業需求及個人偏好，是拓寬知識視域的重要渠道。記得有一門《西方美術史》的選修課，由南師大左莊偉老師主講，跨年級、跨學科的同學聚在一起，大教室裡，總是擠滿一屋子人。在專業課講座上，我們聽到最珍貴的一次講座，便是我們的老系主任孫叔平老師的講座。孫老師在哲學界是泰鬥級的人物。所謂北有艾思奇，南有孫叔平。人稱聽他的講演，猶如專家著文，嚴謹而深刻，記錄下來，便是一篇文章。我們有幸親自聆聽大師講座，果然如是，史論結合，妙語疊出，深遂而嚴謹，絲絲入扣，印象深刻。
人才的培養是個系統工程。哲學系對學生的培養，不僅在于着力培養學生的專業素養，同時也很注重加強學生的思想政治工作。我們當時的黨總支書記是潘潔老師。印象中潘老師知性而幹練，講話時聲調不高，但語氣中透着堅定。她常常教育引導大家，不僅要學好專業知識，而且要加強思想品德的修養。最初擔任我們班主任和輔導員的郭廣銀老師，待人特誠懇、親切。她時常走進學生的寝室，聊天談心，關注學生的學業、家庭、生活，問寒問暖，助難解困。後來，周遊老師、宋曉蘇老師、宋林飛老師先後做過我們的班主任和輔導員。系裡重視加強學生黨團骨幹隊伍的建設，培養學生的自我教育、自我管理的能力。進校時，我們班上隻有兩名黨員，臨畢業時，32名同學中，已有十多名黨員。
哲學系四年本科的學習，奠定了同學們哲學素養的良好根基，經受了科學思維方式的訓練，更形成了可持續的學習能力。畢業以後，同學們不忘母校、母系的教悔，在教學、科研、黨政工作等諸多崗位上努力工作，以實際行動踐行哲學思維和哲學智慧。尤其是得益于良好的哲學思維功底，一些同學轉入法學、社會學、佛學等領域的教學科研，著書立說，卓然成家，成果頗豐。
四十年過去了，我們同學已從青春少年變成或逐漸變成花發長者。然而，哲學系一年年迎來送往，與時代同步，與社會同行。時代的課題，哲學的使命使她活力依然，永遠年輕！
回眸過往，思緒萬千 。身處全國各地的同學，有一個共同的聲音從心底發出一一一祝福母校！祝福哲學系！
作者簡介：劉文平，1979年進入伟德betvlctor网页版哲學系學習。曾任《新華日報》社副社長、黨委委員、江蘇省新華日報報業集團有限公司副總經理、《群衆》雜志社總編輯等職。