2018 年5 月16 日下午，應伟德betvlctor网页版哲學系及科學技術與社會研究所邀請，南京師範大學曹孟勤教授訪問我系并做了題為“人與自然和諧共生的哲學思考 ”的講座。講座由劉鵬副教授主持，蔡仲教授出席，哲學系部分師生參加了此次講座。
曹孟勤教授此次講座主要是從本體論的角度來讨論了怎樣建構人與自然的關系，即人與自然處于一種怎樣的關系才既能保證人類的生活不受影響，又能保證環境不遭到破壞，而這個問題上升到本體論層次來講，就是要認清人類在宇宙中的位置問題。
關于這一問題，曹孟勤教授首先做了一個曆史的梳理。曹孟勤教授認為，古希臘從自然哲學家到柏拉圖再到斯多葛學派，在他們那裡，自然充滿神性，自然與人的關系表現為主宰與被主宰、支配與被支配的等級秩序；而到了中世紀，由于上帝的主宰地位，人格之神取代了自然之神，而人類處于上帝與上帝的創造物之間的位置，自然與人的關系在這時表現為一種神恩之下的人類中心主義。前兩個時期人與自然關系的哲學讨論主要在本體論層面，到近現代之後，哲學讨論轉向認識論，而在認識論當中，人是認識的主體，自然是被認識的客體，人類完成了對自然的祛魅，形成了一種機械論的自然觀，人類主宰了自然。曹孟勤教授認為，無論人與自然的關系具體如何，都表現為一種等級秩序。
接下來，曹孟勤教授主要講述了近現代一些重要哲學家對人與自然關系的觀點，比如培根、笛卡爾、康德、黑格爾等，并從黑格爾對主奴關系的分析出發，将其擴展到對人與自然的關系的分析。曹孟勤教授認為，人類一直以來對于人與自然關系問題的觀念中所蘊含的等級秩序這種思想是人與自然關系破裂的重要原因，因為根據黑格爾的主奴關系思想，這種等級秩序最終将會導緻雙方向各自相反的方向轉化。
由此，曹孟勤教授提出了人即自然、自然即人的觀點，以此來取消人與自然的對立，并從康德的無目的的目的論、費希特自我與非我統一、謝林對費希特的批評與發展、黑格爾的對立統一思想以及馬克思的自然主義等于人道主義思想等方面論述了這一觀點的合理性。基于這一觀點，曹孟勤教授也提出了我們需要注意的幾個重要問題，第一個是，在實踐中人與自然平等相處的幾條要求，即既要對自然有所作為，但又不能胡作非為；第二個是人的解放和自由，即無外在之物與我相對立。
最後，曹孟勤教授與老師和同學們就人類的行動到底能否違背自然規律、人與自然的等級秩序消解後如何作為以及将黑格爾的主奴辯證法擴展到人與自然的關系分析中是否蘊含矛盾等問題進行了讨論。