2018年5月11日晚6點30分，應李承貴教授之請，武漢大學伟德betvlctor网页版教授、國學院院長郭齊勇來到我系，在401報告廳做了題為“中國古代哲學的特色”的學術講座。講座由李承貴教授主持。
李承貴教授簡單介紹了郭教授的學術成就，然後有請郭教授開始講座。郭教授首先問到場的各位同學，中國古代存在哲學嗎？盡管這個問題在學術界有争議，毫無疑問，中國古代存在着豐富的哲學思想。從平易近人的孔子，到充滿詩意的老子，富有超越性的莊子，風骨獨特的竹林七賢，郭教授對閃耀着智慧光芒的中國古代哲人們如數家珍。精彩的開場白以後，郭教授開始了他今天的題目：中國古代哲學有着怎樣的特色？
郭教授講的第一個大問題是：中國哲學有着怎樣的問題意識。郭教授援引史華慈的觀點，認為西方的“科學”、“自由”、“理性”等，與中國傳統哲學之“理”、“道”、“自然”等範疇相比較，有着很大的差别。但是，由于經驗着同一個世界，面對着同樣的問題，所以超越話語障礙是可能的。簡言之，中西方哲學的問題意識存在很大差别，但是并非完全沒有通約性。接着，郭教授分析了一些中國哲學相較于西方具體的差别。比如中國哲學思維中沒有造物主的概念，強調倫理和社會事務的重要性，用有機的關鍵解釋宇宙生成而忽視最終因，有着整合式的個人主義觀點，沒有啟示性的真理、曆史在過程中顯現，有很強的史學傳統，等等。所以，中國哲學在天人關系、人與社會的關系、性與天道、心性情才、言象意、古今關系等方面有着強烈的問題意識。
郭教授接着談論了中國哲學智慧的幾個特點。他認為，其一，中國哲學有着存有的連續和生命自然的觀念，跟西方此岸彼岸之分有着很大差别。其二，中國哲學強調整體的和諧和天人合一。其三，中國哲學存在變易的陰陽觀念，并且主張人應當自強不息、法天之德。其四，具有較強的具體性、實踐性，“概念王國”的建構并不明顯。其五，主觀修養與客觀認知相聯系，具有體驗式的思維方式，分析性的思維并不是唯一和至上的。其六，強調經世緻用，體用合一，生命的延續是哲學實踐的過程。
最後，郭教授提出了中國哲學可能對現代社會提供的智慧貢獻。首先，天人互動的自然觀可以彌補西方天人分離觀點的缺陷，更好地實現天人和諧。其次，理想與現實打通，為現代人樹立理想人格，鼓勵大家以出世的精神做入世的事業，努力改變現實。再次，利用厚生的觀點對今天利用自然有很大啟示。再者，兼容并包的觀點，克服西方一神教排他性的特點。最後，忠恕之道、己欲立而立人等觀點，對指導現代人處理人我關系意義重大。
在報告的尾聲，郭教授得出結論，中國古代哲學的智慧顯然是存在的，并且能為現代社會做出很大的貢獻。
郭教授的報告結束以後，進入交流環節。同學們紛紛表示自己在郭教授的報告過程中受益匪淺，并且從新儒家憲政觀、西哲主體間性、經學的範式與西方範式的沖突、哲學思想的生産與現實關系問題、儒家與賢人政治等等方面，提出了自己心中的疑問。郭教授旁征博引，運用自身的豐厚學養，幽默風趣地解答了諸多問題，同學們為之傾倒，掌聲此起彼伏。
交流結束後，李承貴教授對講座做了總結。他認為，郭教授從三個方面，詳細、具體、全面地呈現了中國古代哲學的特色。中國是否存在哲學，通過今天的講座就能得到一種解答。郭教授的講座能給大家帶來很大的啟示，但是，未來的世界還有很多問題有待解決，這就有待于中國哲學的現代化發展，有待于在座諸位的努力。最後，他感謝了郭教授的來訪。講座在同學們熱情的掌聲中結束。