改革開放40多年來，中國的馬克思主義哲學研究者聚焦重大基礎理論和重大現實問題，以理論的方式實質性參與了中國的現代化進程。面向21世紀的馬克思主義哲學創新，需要青年一代哲學研究者不斷探索時代發展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰，在馬克思主義哲學學術性與思想性的統一中确立研究方向和研究進路，推動富有思想靈性的馬克思主義哲學出場，為構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系而努力。
4月21日，中國社會科學雜志社主辦，伟德betvlctor网页版哲學系、伟德betvlctor网页版馬克思主義社會理論研究中心承辦，主題為“21世紀馬克思主義哲學的研究進路”的“首屆馬克思哲學青年學術論壇”在伟德betvlctor网页版召開。來自中國社會科學院、北京大學、清華大學、中國人民大學、複旦大學、吉林大學、南開大學、武漢大學、浙江大學、華東師範大學、首都師範大學、東南大學、三亞學院等高校和科研機構的近30名青年學者與會。
開幕式上，伟德betvlctor网页版馬克思主義社會理論研究中心主任、伟德betvlctor网页版哲學系張異賓教授，中國社會科學雜志社孫麾編審分别緻辭，開幕式由伟德betvlctor网页版哲學系主任唐正東教授主持。
張異賓指出，21世紀馬克思主義哲學的理論創新，必然依賴于年輕一代學人基于學術問題和現實問題的努力探索。目前來看，有這麼兩個方面需要着力，一是基于對改革開放以來中國認識論研究既有成果的梳理和反思，對認識論問題作出新的理解和闡釋，這乃是因為認識論是所有方法論最前沿的問題；二是要基于現有包括馬克思主義經典著作、國外馬克思主義經典文獻等在内的數據庫建設，細化研究這些經典文獻所包含的問題，提出新的學術新發現。
孫麾認為，21世紀馬克思主義哲學的發展，應該在尊重學術的前提下，展開批判性的對話和思想交鋒。目前來看，我們的研究依舊存在一些值得注意的研究方式，一是重組文本的解讀方式，二是追随西馬的應和方式。對于前者，要防止将文本解讀變為文本拆解，尤其是按照作者的主觀意圖和叙述方式，脫離文本的原初語境、問題意識和整體建構進行研究；對于後者則是要防止将“批判的批判”變為“辯護”，即隻是簡單地停留于表面的對國外馬克思主義思想的研究，而未能深入其問題本身作出探索。在這個意義上，我們應該倡導一種一直被提倡但未被完全貫徹的原則——“切中現實”的研究方式。客觀來講，“走近馬克思”相對容易，因為我們可以通過文本的閱讀和思想的闡釋不斷“走近馬克思”，但是要“走出馬克思”并關注中國現實卻是很困難的。這就需要我們在現實問題的關注中對當代中國馬克思主義哲學的發展做出原創性貢獻。
會議期間，與會學者圍繞“馬克思哲學基礎理論研究”“馬克思哲學品格的當代意義”“馬克思主義哲學的理論原創性與方法創新”“中國理論的建構與馬克思主義哲學的使命”“馬克思哲學研究的世界眼光”等議題展開了熱烈讨論。
文/部分内容來源于中國社會科學網